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REVEILLES-TOI TOI QUI DORS …

Tout a été prédit et tout se réalise conformément à la Parole infaillible. Tout ce que nous voyons n’est qu’un avant-goût de l’horreur inimaginable, de l’apothéose de la méchanceté et de la noirceur du cœur de l’homme, ce d’autant plus qu’il a rejeté son Créateur.

Matthieu 24 : 6-25  »Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; gardez-vous d’être troublés, car il faut que toutes ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 7 Car une nation s’élèvera contre une autre nation, et un royaume contre un autre royaume ; et il y aura des famines, des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux. 8 Mais toutes ces choses ne seront que le commencement des douleurs. 9 Alors ils vous livreront aux tribulations, et vous tueront ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon Nom.

10 Et alors plusieurs seront scandalisés, se trahiront et se haïront les uns les autres. 11 Et il s’élèvera plusieurs faux prophètes, qui en séduiront plusieurs. 12 Et, parce que l’iniquité sera multipliée, la charité de plusieurs se refroidira. 13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. 14 Cet Evangile du Royaume sera prêché dans toute la terre habitée, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin. Or quand vous verrez l’abomination qui causera la désolation, qui a été prédite par Daniel, le prophète, être établie dans le lieu saint, que celui qui lit ce prophète y fasse attention ! 16 Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ;

 17 et que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour emporter quoi que ce soit de sa maison ; 18 que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre ses habits. 19 Malheur aux femmes enceintes, et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors il y aura une grande tribulation, telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. 22 Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. 23 Alors si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici. Ou : Il est là. Ne le croyez pas. 24 Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, ils feront de grands prodiges et des miracles, pour séduire même les élus, s’il était possible. 25 Voici, je vous l’ai prédit. »

La troisième guerre mondiale a déjà commencé, il suffit d’analyser avec attention les conflits qui minent le monde.

Images troublantes…coincidences évidentes…

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Symbole du dieu soleil

 

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dieux égyptiens : Isis  Horus Seth (IHS)

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vicarius filii dei   =  Vicaire du Fils de Dieu : le pape se dit représentant de Dieu ou vicaire de Dieu sur terre, chef de l’église ?  A-BO-MI-NA-TION!!!!!! Certainement chef de l’église romaine mais pas de l’Eglise de Jésus-Christ, qui, elle est bâtie sur  Christ LUI MÊME !

Quand Jésus  a dit dans Matthieu 16 : 17  « Et moi je te dis que tu es Pierre, et que sur ce Roc je bâtirai mon Eglise, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. » il  disait que c’est sur Lui le Roc, le rocher des âges,  Jésus-Christ lui-même, que l’église sera construite  non pas sur une pierre physique : Esaie 17 :10 ; Esaie 26 : 4 « Confiez-vous en Yahweh à perpétuité, car le Rocher  des siècles est en Yahweh Dieu » ; 1 Corinthiens 10 : 4 « et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient de l’eau du rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. » Le vatican a tout mélangé pour faire croire que c’est le pape le chef de l’église ! Honte et ABOMINATION!!!

SORTEZ DE CETTE EGLISE APOSTATE, SORTEZ DE  CE REPAIRE DE DEMONS  OU SATAN EET SES DEMONS SONT ADORES !!!

Le chef de l’église c’est Jésus-Christ de Nazareth

Colossiens 1 : 18 « Et c’est lui (Christ) qui est le Chef du corps de l’Eglise, et qui est le commencement et le premier-né d’entre les morts, afin qu’il tienne le premier rang en toutes choses, »

Ephésiens 5 : 23 « car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le Chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. »

 

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L’ordre des chevaliers de Malte  : une abominable secte qui s’est enivrée et continue de s’enivrer du sang des martyrs et des personnes

 

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2 Timothée 3 :5 « Or sache aussi ceci, que dans les derniers jours1il surviendra des temps difficiles. Car les hommes seront idolâtres d’eux-mêmes, amis de l’argent, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, intempérants, cruels, haïssant les gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, amis des voluptés plutôt qu’amis de Dieu2, ayant l’apparence3 de la piété, mais en ayant renié la force. Eloigne-toi donc de telles gens.« 

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Romains 1 : 18- 23 « Car la colère de Dieu se révèle pleinement du ciel contre toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, 19 parce que ce qu’on peut connaître de Dieu est manifesté parmi eux, car Dieu le leur a manifesté. 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages, de sorte qu’ils sont inexcusables ;21 parce qu’ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu, et ils ne lui ont pas rendu grâces ; mais ils sont devenus vains dans leurs discours, et leur cœur destitué d’intelligence a été rempli de ténèbres. 22 Se disant être sages, ils sont devenus fous ; 23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, et des oiseaux, et des quadrupèdes, et des reptiles. »

Jérémie 10 : 1-5 «  Ainsi parle Yahweh : N’apprenez pas les façons de faire des nations1, et ne craignez pas les signes des cieux, parce que les nations les craignent. Car les lois des peuples ne sont que vanité. On coupe le bois dans la forêt ; la main de l’ouvrier le travaille avec la hache2 ; on l’embellit avec de l’argent et de l’or, on le fait tenir avec des clous et à coups de marteau, afin qu’il ne vacille pas. Ils sont façonnés tout droits comme un tronc de palmier, et ils ne parlent pas ; on les porte par nécessité, parce qu’ils ne peuvent pas marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, et aussi ils sont incapables de faire du bien.

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Esaie 44 : 9-20  « Les ouvriers d’images taillées ne sont tous que vanité, et leurs choses les plus désirables ne sont d’aucun profit ; elles le témoignent elles-mêmes, elles ne voient point, et ne connaissent point, afin qu’ils soient honteux. 10 Mais qui est-ce qui fabrique un dieu, ou fond une image taillée, pour n’en avoir aucun profit ? 11 Voici, tous ses compagnons seront honteux, car ces ouvriers-là sont d’entre les hommes. Qu’ils s’assemblent tous, qu’ils se tiennent là ! Ils seront effrayés et rendus honteux tous ensemble. 12 Le forgeron fait une hache, et il travaille avec le charbon, et il le forme à coups de marteau ; il le fait à force de bras, même il a faim et il est sans force, il ne boit point d’eau, et il est tout fatigué. 13 Le charpentier étend sa règle, il trace sa forme au crayon avec de la craie ; il le fait avec des équerres, et le forme au compas, et le fait à la ressemblance d’un homme, selon la beauté d’un homme, afin qu’il demeure dans la maison. 14 Il se coupe des cèdres, et prend un cyprès, ou un chêne, qu’il a laissé croître parmi les arbres de la forêt ; il plante des pins, et la pluie les fait croître. 15 Ces arbres servent à l’homme pour brûler, car il en prend et il s’en chauffe. Il en fait du feu, dis-je, et en cuit du pain ; et il en fait aussi un dieu et se prosterne devant lui ; il en fait une image taillée et l’adore. 16 Il en brûle au feu une partie, et d’une autre partie il mange sa chair, laquelle il rôtit, et s’en rassasie ; il s’en chauffe aussi, et il dit : Ah ! Ah ! Je me chauffe, je vois la flamme ! 17 Puis avec le reste il fait un dieu pour être son image taillée ; il se prosterne devant elle, il l’adore, il lui fait sa requête, et dit : Délivre-moi, car tu es mon dieu ! 18 Ils ne savent et n’entendent rien, car on leur a plâtré les yeux afin qu’ils ne voient point, et les cœurs pour qu’ils ne comprennent point. 19 Nul ne rentre en lui-même, et n’a ni la connaissance ni l’intelligence pour dire : J’en ai brûlé une partie au feu, et même j’ai cuit du pain sur les charbons, j’ai rôti de la viande et je l’ai mangée ; et avec le reste ferais-je une abomination ? Adorerais-je une branche de bois ? 20 Il se repaît de cendres, et son cœur abusé l’égare, et il ne délivrera point son âme, et ne dira point : N’est-ce pas du mensonge que j’ai dans ma main droite ? »

LE VRAI USAGE DE LA MITRE PAPALE

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A bon entendeur….

 

 

 

 

 

 

Le saviez-vous ?

L’Eglise, le mystère caché de tout temps ! Les prophètes de l’Ancienne Alliance ont voulu percé ce mystère, mais il ne leur était pas réservé. Colossiens 2 : 1 « Or je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que j’ai pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n’ont pas vu mon visage dans la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis ensemble dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence, pour la connaissance du mystère de notre Dieu et Père, et de Christ,en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance« ; Luc 24 : 44-45 « Puis il leur dit : Ce sont ici les paroles que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.  Alors il leur ouvrit l’esprit2 afin qu’ils comprennent les Ecritures ».

Jésus-Christ étant la tête de l’Eglise, on ne peut parler du corps (enfants de Dieu) sans la tête. 1 Colossiens 18 « Et c’est lui qui est le Chef du corps de l’Eglise, et qui est le commencement et le premier-né d’entre les morts, afin qu’il tienne le premier rang en toutes choses« . Quand la tête est révélée, le corps l’est également. Ephésiens 3 : 4 « Cette grâce, dis-je, m’a été donnée à moi, qui suis le moindre de tous les saints, pour annoncer parmi les Gentils les richesses incompréhensibles de Christ, et pour mettre en évidence devant tous quelle est la communion qui nous a été accordée du mystère qui était caché de tout temps en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ, 10 afin que les principautés et les puissances dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu, 11 suivant le dessein arrêté dès les siècles, qu’il a établi en Jésus-Christ, notre Seigneur, 12 par lequel nous avons hardiesse et accès avec confiance, par la foi que nous avons en lui« 

1 Corinthiens 11 : 3 « Mais je veux que vous sachiez que Christ est le chef1 de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ« .

Jésus-Christ, le mystère caché de tout temps : Colossines 1 : 24-27 « Je me réjouis donc maintenant dans mes souffrances pour vous ; et j’accomplis le reste des tribulations de Christ dans ma chair, pour son corps, qui est l’Eglise. 25 C’est d’elle que j’ai été fait le serviteur, selon la gestion que Dieu m’a donnée auprès de vous, afin que j’exécute pleinement la parole de Dieu,26 à savoir le mystère qui avait été caché dans tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses saints ; 27 auxquels Dieu a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, à savoir Christ en vous, l’espérance de la gloire « ; Dans ce passage Paul affirme littéralement que c’est aux saints c’est à dire les apôtres de l’Agneau et à tous ceux qui ont accepté l’Agneau comme Sauveur et Maître que le mystère de l’Eglise a été révélé. 

En d’autres termes, ni les prophètes de l’Ancienne Alliance, ni les anges, ni Satan et ses démons ne connaissaient l’Eglise jusqu’à la mort et la resurrection du Seigneur Jésus-Christ et la dispensation du Consolateur, le Saint-Esprit, lequel a établi l’Eglise primitive.

En d’autres termes encore, c’est l’Homme, être insignifiant et simple poussière, que le Tout-Puissant, YHWH a choisi pour révéler son fils, Jésus-Christ de Nazareth, ou pour se révéler selon Sa sagesse infiniment variée. 1 Pierre 1 : 10-12 « C’est au sujet de ce salut que les prophètes, qui ont prophétisé concernant la grâce qui vous était destinée, ont fait leurs recherches et leurs investigations. 11 Ils voulaient sonder l’époque et les circonstances marquées par l‘Esprit prophétique de Christ qui était en eux, et qui rendait à l’avance témoignage, leur faisant connaître les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Mais il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour nous, qu’ils administraient ces choses que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Evangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards« .

Littéralement, Christ,  qui a conduit tous les prophètes de la Loi ne leur a pas révélé ce qu’elle  cachait, car il est dit dans Colossiens 2 : 16-17 « Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’un jour de fête, ou d’un jour de nouvelle lune, ou de sabbat, 17 qui sont l’ombre des choses qui devaient venir, mais le corps est en Christ« .  Même Abraham, le père de la foi n’a pas  eu cette révélation bien qu’il ait vu le jour du Seigneur Jésus-Christ : Jean 8 : 56- 58 « Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu’il verrait mon jour ; il l’a vu, et il s’est réjoui. 57 Sur cela les Juifs lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! 58 Et Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Avant qu’Abraham fût, JE SUIS« . Alléluia !!! Réjouissons-nous de cet immense privilège que nous fait le Très-Haut, en nous donnant de le révéler selon Son Infinie Intelligence.

Un autre détail qui me fait tréssaillir de joie et de reconnaissance envers mon Magnifique et Glorieux Père,  Christ réssuscité : même les anges qui sont créés et vivent dans gloire de Dieu « désirent plonger leurs regards « dans l’Evangile que les enfants de Dieu prèchent. Ils assistent avec nous, ainsi que les puissances démoniaques, aux différentes prédications faites dans  les 4 coins de la terre, aux délivrances, guérisons, restauration que le Père fait, aux mille et une manières qu’Il a de se glorifier ! N’est ce pas MER-VEIL-LEUX ??? Un tel privilège ! Comme l’amour du Père est grand ! Comme son amour est immense et infini … Nous qui l’avons crucifié, vendu, bléssé, tué, nous qui résistons à ses appels, qui le crucifions jour et nuit, c’est encore à nous qu’Il donne de révéler sa personne en Jésus-Christ de Nazareth ! Louez-le Seigneur, vous tous qui vivez sur la terre, louez-Le et rendez-Le grâce pour ses merveilles, car son amour n’a pas de fin. Il le démontre tous les jours et nous émerveille à chaque instant.

Enfants de Dieu, sachons que chaque fois que nous présentons Christ, que nous annoncons la Bonne Nouvelle de Sa victoire sur le péché, le monde et les puissances des ténèbres, chaque fois que nous craignons Dieu et vivons dans la sanctification, les anges apprennent, découvrent une autre facette du Dieu Vivant Yehoshouah Ha Massiah ! Allélluia ! Gloire à Dieu ! Tout comme nous, ils sont époustouflés, émerveillés et s’exclament : « c’est le Maître qui a fait cela ? C’est Lui qui fait cela ? Ah le Maître ne cessera jamais de nous surprendre ! Comme Il grand le Maître! Comme Il est Puissant » ! Et malheureusement pour Satan et ses sbires  aussi, c’est l’étonnement car ils sont à nouveau DE-POUIL-LES, RE-DE-POUIL-LES, VIDES, LES-SI-VES !!! Ils se disent : « mais qu’est ce donc que cela que le Maître fait encore ? Nous sommes foutus » ! Satan, lui-même doit se dire : « je ne connaissais pas cette facette du Maître !!! Décidément, Il nous rend la tache de plus en plus difficile  ou point que je doive précipiter mon agenda car son retour est proche »!

Comme un seul homme conduit par un seul Esprit, les enfants de Dieu doivent s’affirmer avec assurance et défendre la Saine Doctrine jusqu’au bout. Avec un tel privilège, plus de place à l’hypocrisie ! Rendens-nous compte : les anges et les principautés des ténébres assistent aux séminaires et réunions chrétiennes, les uns pour s’émerveiller de la grandeur infinie de Dieu, les autres pour mieux cerner leur désolation.

L’arche est encore ouverte, la moisson est grande, les ouvriers peu nombreux. Il y a trop d’ignorance, trop d’iniquité…Cependant il est encore temps de saisir la perche que le Seigneur Jésus nous tend. Le MEILLEUR temps pour nous pécheurs pour changer de voie c’est MAINTENANT. Et si demain la mort nous surprenait ?

Romains 2 : 4-6 « Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, et de sa patience, et de sa longue attente, ne reconnaissant pas que la douceur de Dieu te convie à la repentance ? Mais, par ta dureté, et par ton cœur qui est sans repentance, tu t’amasses la colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres « .

La fête de pâques ou de pâque ?

By Gérard Colombat

Dans le monde de la Francophonie, le mot « Pâque » se décline selon deux modes, c’est à dire écrit avec ou sans un « s » terminal.

La résurrection de Jésus-Christ constituant la spécificité la plus remarquable du Christianisme, ce chapitre nécessiterait au moins plusieurs semaines de travail de ma part mais l’actualité ne m’a pas permis d’en envisager la rédaction à temps.

Il s’agit donc pour l’instant d’une simple approche succincte afin de mettre en garde les croyants une fois de plus contre les leurres et autres mascarades relevant d’une entreprise de falsification générale dont Rome est bien sûr en grande partie responsable.

"Joyeuses Pâques"?

« Joyeuses Pâques »?

Sources: http://galvirpho.free.fr/patrikblog/uploaded_images/joyeuses-paques-757151.jpg

Que signifie donc l’expression « populaire » « Joyeuses Pâques »?

Ce chapitre important mériterait donc un développement que je ne suis pas en mesure d’assurer avant le « Week-end Pascal » 2011.

œufs de Pâque

« œufs de Pâques »

Sources: http://www.momesdazur.com/images2/paques%20oeufs.jpg

La recherche d’œufs de Pâques dans le jardin est une « tradition » parmi beaucoup d’autres que l’on inculque « traditionnellement » dans la tête de nos enfants… Cela fait partie du lavage de cerveaux collectif visant à conduire un maximum d’âmes en enfer selon l’Agenda et le Plan Occultes de Satan assisté de ses sertviteurs de plus en plus nombreux…

"Lapins de Pâques"

« Lapins de Pâques »

Sources: http://malcontenta.blog.lemonde.fr/files/2010/04/lapin-de-paques-1.1270231937.jpg

On associe même l’œuf au lapin…

logo du magazine Playboy

Sources: http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Logo_Playboy.jpg

deux symboles de fertilité d’origine Babylonienne!

Est-il de souligner le pourquoi du lapin présent dans le logo du magazine Playboy?

Une « recherche » du terme « pâques » écrit avec un « s » ne donne aucun résultat sur une Bible Canonique, c’est à dire constituée des 66 Livres reconnus comme tels.

Une recherche du mot « pâque » donne deux traductions ou interprétations Bibliques possibles:

La référence Strong n° 6453 mentionne:

LSG – pâque: 49 occurrences

pâque = « passer outre, épargner »

1) pâque:

1a) sacrifice de la pâque
1b) animal victime de la pâque
1c) fête de la pâque

et la référence Strong n° 3957:

Pâque: 29 occurrences

1) le sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d’offrir en souvenir de sa délivrance d’Egypte)

2) l’agneau pascal, agneau que les Israélites avaient coutume de tuer et manger le quatorzième jour du mois de Nisan (le premier mois de leur année) en mémoire du jour où leurs pères, se préparant à partir d’Egypte, furent appelés par Dieu à tuer et manger un agneau et à asperger les montants de leur portes avec le sang, afin que l’ange destructeur, voyant le sang, passe au dessus de leurs demeures; Christ crucifié est semblable à l’agneau pascal sacrifié.

3) le souper pascal

4) la fête pascale, la fête de la Pâque, s’étendant du 14ème au 20ème jour du mois de Nisan

On relève donc 78 occurrences sur l’ensemble des Ecritures avec deux types de référence suivant la nomenclature Strong.

La passion de Jésus-Christ aurait eu lieu le vendredi 15 nissan de l’An 30 après… J.C.

On peut lire sur le lien wiki qui suit:

http://fr.wikipedia.org/wiki/7_avril

An 30 : Correspondant dans le calendrier hébreu au vendredi 15 nissan, jour de Pessa’h, c’est l’une des dates le plus souvent avancées pour la flagellation, la condamnation à mort et la crucifixion de Jésus de Nazareth.

Signe du zodiaque : 18e jour du signe astrologique du Bélier.

J’ai intentionnellement écrit le chapitre sur le sacrifice du pélican en lien avec celui du bélier pour illustrer ce chapitre.

Ce vendredi 15 nissan de l’An 30 correspond à « notre » 7 Avril sur le calendrier Grégorien, une date particulière en 2011…

Secousse sismique de magnitude 7.4 le 7.4.2011 au Japon

Secousse sismique de magnitude 7.4 le 7.4. 2011 au Japon

Sources: http://img.scoop.it/PclDVQiVf9Le5SFOb0Avezl72eJkfbmt4t8yenImKBU8NzMXDbey6A_oozMjJETc

En effet, comme je pouvais m’y attendre ce jour-là, une réplique sismique de magnitude 7.4 a frappé l’archipel Nippon à la date du 7 Avril, c’est à dire un7.4!

Un « pur » hasard bien sûr!

Cette date lue selon le standard US inversé donne 4.7 qu’un Francophone assimile à un 4 Juillet, c’est à dire la fête nationale US établie en 1776, un nombre clé dans le cadre de cette page… nous y reviendrons!

En effectuant une recherche identique sur une Bible Anglaise comme la KJV 1611, on ne trouve qu’un seul mot désignant « Pâque » et non « Pâques » à savoir le terme « Passover » signifiant « passer par dessus » ou « passer au-dessus ».

 » […] Vous répondrez: C’est le sacrifice de Pâque en l’honneur de l’Eternel, qui a passé par-dessus les maisons des enfants d’Israël en Egypte, lorsqu’il frappa l’Egypte et qu’il sauva nos maisons. Le peuple s’inclina et adora. (Exode  12:27)

 » […] That ye shall say, It is the sacrifice of the LORD’S passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he smote the Egyptians, and delivered our houses. And the people bowed the head and worshipped. (Exodus 12/27)

 

ange de la mort

« ange de la mort » survolant une étoile dite « de David » Eglise St Antonin Cologne Décembre 2006

— Document personnel — Gérard Colombat — Pas de copyright — Gérard Colombat

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Le mot « Passover » désigne en effet le passage de l’ange exterminateur, l’ange de la mort frappant lees premiers nés Egyptiens et épargnant ceux du peuple Hébreu encore en esclavage, épargné par la présence de sang d’un agneau sacrifié répandu sur les linteaux de porte.

 

 

Hopital de Sharm-el-Cheikh

Hopital de Sharm-el-Cheikh

Sources: http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2011/4/13/1302724118363/hosni-mubarak-hospital-007.jpg

http://www.linternaute.com/actualite/depeche/photos/22/741320/818574/photo2.shtml

 

 

Il faut donc consacrer une attention toute particulière à ce qui se passe en Egypte, « libérée » du joug du président Moubarack et bien observer les « signaux » qui accompagnent ces changements qui s’opèrent dans le Maghreb.

7 Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. (Jean 10/7-9)

Ce signe du sang de l’agneau de la pâque déposé sur les linteaux de portes d’entrée préfigurait le sacrifice de Jésus-Christ, l’agneau Pascal dont le sang a coulé sur le bois de la croix en signe de salut de ceux qui ont placé leur foi en LUI.

 » […] C’est par la foi qu’il immola la Pâque et fit l’aspersion du sang, afin que l’exterminateur ne touche pas aux premiers-nés des Israélites. (Hébreux 11:28)

 » […] Through faith he kept the passover, and the sprinkling of blood, lest he that destroyed the firstborn should touch them.(Hebrews 11:28)

La référence Strong n° 3645 indique:

LSG – exterminateur: 1 occurrence

1) détruire

On ne relève qu’une seule occurrence de ce mot « exterminateur » sur l’ensemble des Ecritures.

Déesse Babylonienne "Ishtar"

Déesse Babylonienne « Ishtar »

Sources: http://farm1.static.flickr.com/36/123814081_ebaaa68103.jpg

Et en ce qui concerne le mot « Pâques » écrit avec un « s », il se traduit par « Easter » en Anglais, un terme qui se distingue de « Passover » et qui désigne « Ishtar », une déesse Babylonienne

Déesse Babylonienne "Ishtar"

Déesse Babylonienne « Ishtar »

Sources: http://a31.idata.over-blog.com/205×300/1/29/38/44/ishtar.jpg

représentée parfois portant une torche illuminatrice…

Statue de la Liberté dans la rade de New York

Statue de la Liberté dans la rade de New York

Sources: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6d/Liberty-statue-from-front2.jpg

dont la représentation la plus connue se trouve dans le port de New-York sous l’appellation « Liberty »…

Bien entendu…

Original de la statue de la Liberté

Original de la statue la Liberté dans le jardin du Luxembourg

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat Juin 2010

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il serait cependant extrêmement fâcheux…

Statue de la Liberté sur la Seine

Statue de la Liberté sur la Seine

Document personnel Gérard Colombat 3/04/2008

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat 3/04/2008

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d’oublier les origines et les versions « originales » « traditionnelles » de cette déesse, une « Grande Prostituée »,

Film "le jour d'après"

Vue extraite du film « Le jour d’après« 

Raz de marée contre la statue de la liberté dans le port de New York

– TM and (C) 2004 20th Century Fox –

sans compter les versions cinématographiques de type cataclysmiques…

Réplique de la statue à Ishinomaki dans la préfecture de Miyagi

Réplique de la statue à Ishinomaki dans la préfecture de Miyagi après le tsunami du 11/03/11.

Sources: http://www.20minutes.fr/diaporama/1512-24-0-0-Tsunami-au-Japon-un-air-de-deja-vu.php

qui en annonçaient d’autres, mais en « live » cette fois-ci, comme dans le cas de l’archipel Nippon, le 11 Mars 2011!

Déesse Babylonienne « Ishtar »

Sources: http://rocbo.lautre.net/sas/articles/histoire/ishtar.png

On peut aussi la trouver ailleurs à Paris, comme le musée du Louvre.

Célébrez le Sauveur ressuscité

Célébrez le Sauveur ressuscité

Site « chrétien » anglo-saxon

Sources: http://www.tbnwebstore.org/Easter.asp

A l’image de ces œufs de « Easter » lovés dans la hampe du « T » sur une bannière de site dit « chrétien », (se reporter au chapitre sur les « T-shirts »), on peut apprécier la dérive Babylonienne…

Moai Rano raraku

Ile de Pâques

Sources: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Moai_Rano_raraku.jpg

Parmi d’autres prémices, on peut citer l’île de Pâques frappée par un séisme qui a détruit plus de 1.500 000 maisons au Chili en 2010…

Moai Rano raraku  Ile de Pâques

L’île est connue pour ses statues énigmatiques…

Statues de l'Ile de Pâques

Statues de l’Ile de Pâques

Sources: http://www.wikistrike.com/article-les-moai-ile-de-paques-67817447.html

avec la découverte récente…

Statues de l'Ile de Pâques

Sources: http://www.wikistrike.com/article-les-moai-ile-de-paques-67817447.html

qu’elles possédaient un corps!

Bien sûr, « l’île de Pâques » ou « Easter Island » en traduction anglo-saxonne, est liée à « Ishtar » et non un ange exterminateur œuvrant en Egypte!

Le lien Wiki qui suit mentionne:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Île_de_Pâques

Le nom de l’île est dû au Hollandais Jakob Roggeveen qui y accosta avec trois navires au cours d’une expédition pour le compte de la Société commerciale des Indes occidentales. Il la découvrit en effet le dimanche de Pâques 1722 et l’appela Paasch-Eyland (île de Pâques). Un des participants à l’expédition était le Mecklenbourgeois Carl Friedrich Behrens dont le rapport publié à Leipzig orienta l’attention de l’Europe vers cette région à peine connue du Pacifique.

Je me suis abstenu à l’époque du séisme Chilien de faire la remarque suivante:

 

 

Ile de Pâques

Sources: http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Easter_Island_map-fr.svg

 

 

 » […] Elles avaient sur elles comme roi l’ange de l’abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon. (Apocalypse 9/11)

Sans être un féru d’Histoire de France, je pense que mes compatriotes seraient tous capables de reconnaître le bicorne (à deux cornes donc) d’un certain Napoléon Bonaparte, un nom voilant à peine celui d’un destructeur, à savoir comme son nom l’indique, Apollyon, l’ange venu de l’abîme auquel j’ai souvent fait référence au cours des années qui ont suivi les évènements du 9/11, c’est à dire « Le nine« /eleven comme on pourrait le prononcer et l’écrire en Franglais.

En français, « Ishtar » (à l’origine du mot anglais « Easter ») est traduit par « Astarté« .

(1 Rois 11:5)  » […] Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites.
(1 Rois 11:33)  » […] Et cela, parce qu’ils m’ont abandonné, et se sont prosternés devant Astarté, divinité des Sidoniens, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milcom, dieu des fils d’Ammon, et parce qu’ils n’ont point marché dans mes voies pour faire ce qui est droit à mes yeux et pour observer mes lois et mes ordonnances, comme l’a fait David, père de Salomon.
(1 Rois 15:13)  » […] Et même il enleva la dignité de reine à Maaca, sa mère, parce qu’elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, et la brûla au torrent de Cédron.
(1 Rois 16:33)  » […] et il fit une idole d’Astarté. Achab fit plus encore que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Eternel, le Dieu d’Israël.
(1 Rois 18:19)  » […] Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel.
(2 Rois 13:6)  » […] Mais ils ne se détournèrent point des péchés de la maison de Jéroboam, qui avait fait pécher Israël; ils s’y livrèrent aussi, et même l’idole d’Astarté était debout à Samarie.
(2 Rois 17:16)  » […] Ils abandonnèrent tous les commandements de l’Eternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en métal fondu, ils fabriquèrent des idoles d’Astarté, ils se prosternèrent devant toute l’armée des cieux, et ils servirent Baal.
(2 Rois 21:3)  » […] Il rebâtit les hauts lieux qu’Ezéchias, son père, avait détruits, il éleva des autels à Baal, il fit une idole d’Astarté, comme avait fait Achab, roi d’Israël, et il se prosterna devant toute l’armée des cieux et la servit.
(2 Rois 21:7)  » […] Il mit l’idole d’Astarté, qu’il avait faite, dans la maison de laquelle l’Eternel avait dit à David et à Salomon, son fils: C’est dans cette maison, et c’est dans Jérusalem, que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël, que je veux à toujours placer mon nom.
(2 Rois 23:4)  » […] Le roi ordonna à Hilkija, le souverain sacrificateur, aux sacrificateurs du second ordre, et à ceux qui gardaient le seuil, de sortir du temple de l’Eternel tous les ustensiles qui avaient été faits pour Baal, pour Astarté, et pour toute l’armée des cieux; et il les brûla hors de Jérusalem, dans les champs du Cédron, et en fit porter la poussière à Béthel.
(2 Rois 23:6)  » […] Il sortit de la maison de l’Eternel l’idole d’Astarté, qu’il transporta hors de Jérusalem vers le torrent de Cédron; il la brûla au torrent de Cédron et la réduisit en poussière, et il en jeta la poussière sur les sépulcres des enfants du peuple.
(2 Rois 23:7)  » […] Il abattit les maisons des prostitués qui étaient dans la maison de l’Eternel, et où les femmes tissaient des tentes pour Astarté.
(2 Rois 23:13)  » […] Le roi souilla les hauts lieux qui étaient en face de Jérusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d’Israël, avait bâtis à Astarté, l’abomination des Sidoniens, à Kemosch, l’abomination de Moab, et à Milcom, l’abomination des fils d’Ammon.
(2 Chroniques 15:16)  » […] Le roi Asa enleva même à Maaca, sa mère, la dignité de reine, parce qu’elle avait fait une idole pourAstarté. Asa abattit son idole, qu’il réduisit en poussière, et la brûla au torrent de Cédron.
(2 Chroniques 33:3)  » […] Il rebâtit les hauts lieux qu’Ezéchias, son père, avait renversés; il éleva des autels aux Baals, il fit des idoles d’Astarté, et il se prosterna devant toute l’armée des cieux et la servit.
(Esaïe 17:8)  » […] Il ne regardera plus vers les autels, Ouvrage de ses mains, Et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, Les idoles d’Astarté et les statues du soleil.
(Esaïe 27:9)  » […] Ainsi le crime de Jacob a été expié, Et voici le fruit du pardon de son péché: L’Eternel a rendu toutes les pierres des autels Pareilles à des pierres de chaux réduites en poussière; Les idoles d’Astarté et les statues du soleil ne se relèveront plus.
(Jérémie 17:2)  » […] Comme ils pensent à leurs enfants, ainsi pensent-ils à leurs autels Et à leurs idoles d’Astarté près des arbres verts, Sur les collines élevées.
(Michée 5:14)  » […] -) J’exterminerai du milieu de toi tes idoles d’Astarté, Et je détruirai tes villes.

La référence Strong n° 842

LSG – idoles 21 occurrences, Astarté 16 occurrences, pieu sacré 3 occurrences; 40 occurrences en tout.

Astarté:

1) déesse Babylonienne de la fortune et du bonheur

1a) les divinités
1b) leurs images
1c) arbres sacrés ou pieux près d’un autel

Ces arbres sacrés peuvent être assimilés aux sapins de Noël et les pieux aux obélisques, c’est à dire le « pénis » de Baal.

 

 

Capitole à Washington

Capitole à Washington

Sources: http://taragona.eu/images/Washington-DC.jpg

Basilique St Pierre avec son obélisque et son sapin au Vatican

Basilique St Pierre avec son obélisque et son sapin au Vatican

Sources: http://www.mondoramas.com/uploads/voyage/med/pt48035.jpg

Sur le plan occulte, le dôme de la basilique St Pierre à Rome ou celui du Capitole à Washington figurent le sein et la matrice de Vénus ensemencée par les obélisques dressés à proximité.

1. Babylone – Ishtar, la « deesse de la lune »
2. Catholicisme – « Vierge Marie » ou « Reine des cieux »
3. Chine – Shingmoo
4. Druides – Virgo Paritura
5. Egypte – Isis
6. Les païens à Ephèse – Diane
7. Etrusques – Nutria
8. Allemagne – Hertha
9. Grèce – Aphrodite/Ceres
10. Inde – Isi/Indrani
11. Hébreux – Ashtaroth (« Reine des cieux »)
12. Rome – Venus/Fortuna
13. Sumeriens – Nana…

Liste non exhaustive bien sûr mais à titre anecdotique, les Français peuvent comprendre d’où vient la véritable origine du terme « nana »…

La Bible, en aucune manière, n’évoque l’idée qu’il y aurait une « fête » de Pâques, et en dehors d’une tradition humaine, encore moins l’idée que l’on pourrait se sentir autorisés à cacher des œufs, présenter des paniers remplis d’œufs ou vendre à profusion des lapins en chocolat ou en sucre comme en regorgent les vitrines de tous les commerces impliqués…

17:1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
2 C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à la débauche, et c’est du vin de sa débauche que les habitants de la terre se sont enivrés.
3 Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
4 Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution.
5 Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
7 L’ange me dit: Pourquoi t’étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
8 La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra. – (Apocalypse 17/1-8)

Ce ne sont que des reminiscences liées à la Fertilité et la Mythologie pratiquées depuis le temps de la présence des anges déchus à Babylone, bien avant queJésus-Christ ne naisse et que l’on retrouve sous l’appellation « Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre » dans l’Apocalypse de Jean, c’est à dire la Révélation Johannique. Par fertilité il faut aussi intégrer la notion de renaissance et de Printemps par extension naturelle!

Pour être plus clair et plus expéditif, il s’agit de pratiques occultes…

 » […] Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. (Jean 8/44)

 » […] Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. (2 Corinth. 11/13-14)

 » […] Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. (1 Pierre 5/8)

Ishtar, sous le nom de Sémiramis, était la femme de Nemrod, un prototype d’antechrist/Antichrist, régnant à Babylone et par conséquent lié à Babel et auxanges déchus puisqu’il était un géant, une de leurs progénitures engendrée par le truchement de leurs « commerces sexuels » avec des filles d’hommes.

 » […] C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Eternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Eternel les dispersa sur la face de toute la terre. (Genèse 11/9)

Toutes les religions contrefaites ont Babylone pour origine sous l’action perverse des déchus.

Le jour de fête dédié à Ishtar était celui du Printemps, c’est à dire celui de la réincarnation de la déesse « Nature » que l’on représentait sortant d’un œuf géant tombé du ciel, le long de l’Euphrate.

Selon la légende, l’heureux « élu » qui trouverait cet œuf pour la délivrer faisait l’objet d’une bénédiction spéciale… d’où la superstition actuelle du bonheur associé à la découverte d’un œuf par les enfants.

Je « prie » donc le lecteur de bien garder en mémoire que la V.I.P.ère Benoît XVI… « Benedikt » XVI, le « Serpentecôtiste à sornettes » avait donné sa première « Benediktion » « urbi et orbi » à l’occasion de son anniversaire et du Dimanche de la « Fête » de « Pâques », le 16 Avril 2005, une journée qui se terminait à la2520e heure de l’année!

De son côté, Nemrod, c’est à dire Satan/Baal/Moloch/Marduck/Tammuz…, le premier rebelle, « grand prêtre » de la religion à mystère, était adoré sous la forme divinisée du Dieu soleil, ce que rappellent toutes les auréoles dorées placées derrière la tête des saints par exemple, c’est à dire les « idoles » qui constituent le Panthéon du Catholicisme.

La « religion » Catholique a été l’une des dernières à relayer ce culte solaire et ces pratiques infernales avec sa diffusion à travers le monde entier!

L’imputation faite à Saddam Hussein d’être lié aux attentats du WTC et la guerre en Irak qui s’en est suivie est une étape majeure sur l’Agenda occulte qui prépare l’Avènement de l' »Antechrist »/Antichrist…

La pyramide/tour de Babel, une terrasse/observatoire des étoiles, c’est à dire du calendrier stellaire, présente sur le billet vert rappelle cette approche qui devrait être perçue comme une évidence.

Le mot « étoile » se traduit par « Star » en Anglais comme nul ne pourrait l’ignorer et « Stern » en Allemand…

La Déesse de la Fertilité en Allemagne a été vénérée au cours des âges sous plusieurs noms comme:

Ostare, Ostara, Ostern, Eostra, Eostre, Eostur, Eastra, Eastur, Austron, Ausos…

« Pâques » à l’heure actuelle se traduit par Ostern en Suisse Allémanique par exemple.

Tout comme la « fête » de Noël associée à un faux Père céleste, l’existence de la « fête » de Pâques remonte à la fin du… XIXe siècle. Satan étant aussi le maître du commerce, ces deux « fêtes » genèrent des revenus importants dans le monde Judéo-chrétien.

Cette « fête » est donc traditionnelle, cultuelle, culturelle.. mais certainement pas Scripturaire!

Selon une certaine « tradition » en Allemagne les œufs de Pâques sont pondus par des lapins de Pâques… en souvenir de la déesse Ostara qui avait trouvé un  oiseau affamé mourrant de froid dans la neige en traversant une forêt. Elle avait alors décidé de le métamorphoser en lièvre car il est plus facile à un lièvre de se nourrir en hiver.

Oeufs décorés Ukrainiens

Oeufs décorés Ukrainiens

Sources: http://www.france-cei.com/catalog/images/oeufs_ukrainiens_uk4.jpg

La décoration des œufs est un signe de reconnaissance et de gratitude envers la déesse Ostara qui avait opéré cette métamorphose.

La naissance « virginale » miraculeuse de Thammuz après la mort de son père Nemrod est une des légendes créées par Sémiramis/Ishtar, la première Grande Prostituée dont Rome a récupéré le concept avec son culte d’une « Vierge » Marie » et d’une « Immaculée Conception » céleste puisqu’aussi « Reine des cieux ».

Le temps du carême pratiqué dans le Catholicisme sous la houlette de Rome, s’étend sur une période de 40 jours, c’est à dire sur celui des pleureuses payées du temps de Babylone pour pleurer la mort de Thammuz, fils de Sémiramis/Ishtar à l’âge de 40 ans, et né un 25 Décembre… de façon miraculeuse comme nous l’avons déjà vu.

 » […] Et il me conduisit à l’entrée de la porte de la maison de l’Eternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes assises, qui pleuraient Thammuz. (Ezechiel 8:14)

Il s’agissait alors pour ces pleureuses professionnelles de consacrer une journée de pleurs pour chaque année vécue par Thammuz et de lui assurer une vie paradisiaque, c’est à dire liée à Isis comme la terminaison « Isiaque » le rappelle encore de nos jours en relation avec les mystères Pythagoriciens.

Lors de sa captivité à Babylone, le peuple Juif avait défilé sous la porte d’Ishtar en signe d’humiliation à Babylone.

Porte d'Ishtar au Pergamum Museum de Berlin

Porte d’Ishtar au Pergamum Museum de Berlin

Sources: http://puertadeishtar.files.wordpress.com/2008/05/ishtar_gate_at_berlin_museum.jpg

Cette porte est à présent reconstituée à Berlin, quelques années avant l’arrivée d’Hitler au pouvoir, dans le musée de Pergame, c’est à dire là où se trouve à présent le trône de Satan dont le mausolée de Lénine est une copie.

 » […] Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. (Matthieu 12:39)

 » […] Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. (Matthieu 12:40)

 » […] Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l’homme en sera un pour cette génération.  (Luc 11:30)

 » […] Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre. (Jean 20:1)

Trois jours et trois nuits cumulent 72 heures.

Cela prouve que la passion a eu lieu un Jeudi et non un vendredi, jour dédié à Venus… Venus dans lequel on retrouve le mot anglais « sun » écrit à l’envers qui désigne le « soleil ».

Le Dimanche ou « sunday » de Pâques est un jour de culte solaire, qui conclut le Week-end Pascal, selon un rite païen et un Agenda occulte.

31 Alors il commença à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il soit mis à mort, et qu’il ressuscite trois jours après.
32 Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre.
33 Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n’as que des pensées humaines. (Marc 8/31-33)

 » […] et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai. (Matthieu27:63)

trois jours et trois nuits

 » […] Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. (Matthieu 26:61)
 » […] en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! (Matthieu 27:40)

 » […] qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir; et, trois jours après, il ressuscitera. (Marc10:34)
 » […] Nous l’avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d’homme, et en trois jours j’en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme. (Marc 14:58)
 » […] Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, (Marc15:29)

 » […] Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! Mais il parlait du temple de son corps. C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite. (Jean( 2/19-21)

Les promesses faites par Jésus avaient été tenues!

Toutes les fêtes instituées par L’Eternel sont consignées dans le chapitre 23 du Lévitique.

23:1 L’Eternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras: Les fêtes de l’Eternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fêtes.
3 On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c’est le sabbat de l’Eternel, dans toutes vos demeures.
4 Voici les fêtes de l’Eternel, les saintes convocations, que vous publierez à leurs temps fixés.
5 Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de l’Eternel.
6 Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des pains sans levain en l’honneur de l’Eternel; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain. (Levitique 23/1-6)

Selon les premiers versets, on y trouve la fête de la Pâque mais nulle part une fête de « Pâques » ou une fête de la résurrection de Jésus-Christ!

 

Barre de separation

 » […] Il vaudrait mieux pour lui qu’on mette à son cou une pierre de moulin et qu’on le jette dans la mer, que s’il scandalisait un de ces petits. (Luc 17:2)

La pierre qui fermait le tombeau de Jésus était une pierre ronde, à la forme d’une meule, une pierre de moulin que l’on pouvait facilement faire rouler pour ouvrir ou fermer un sépulcre.

Le pape François Ier en couverture du "Rolling Stone"

Le pape François Ier en couverture du « Rolling Stone »

Février 2014

 » […] Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que lapierre était ôtée du sépulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. (Jean 20/1-2)

Cette notion de pierre qui roule n’est pas franchement décrite par Jean dans son Evangile, mais pour ce qui concerne les trois autres disciples,

 » […] Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule. (Proverbes 26:27)

 » […] et le déposa dans un sépulcre neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du sépulcre, et il s’en alla. (Matthieu 27:60)

 » […] Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s’assit dessus.(Matthieu 28:2)

 » […] Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l’entrée du sépulcre. (Marc 15:46)

 » […] Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l’entrée du sépulcre? Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée. (Marc 16/3-4)

 » […] Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre; (Luc 24:2)

on ne pourrait en douter!

 » […] And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the sepulchre, and departed. (Mt 27:60)

 » […] And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and sat upon it. (Mt 28:2)

 » […] And he bought fine linen, and took him down, and wrapped him in the linen, and laid him in a sepulchre which was hewn out of a rock, androlled a stone unto the door of the sepulchre. (Mr 15:46)

 » […] And they said among themselves, Who shall roll us away the stone from the door of the sepulchre? And when they looked, they saw that thestone was rolled away: for it was very great. (Mr 16/3-4)

 » […] And they found the stone rolled away from the sepulchre. (Lu 24:2)

Cette pierre qui roule pourrait être traduit par « Rolling Stone » en Anglais…

Mick Jaeger, le leader des Rolling Stones, un groupe « pop« , a chanté sa sympathie pour le Diable, « son frère » comme il l’avait nommé!

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A propos de crucifixion…

"Piss Christ"

« Piss Christ »

A. Serrano est l’auteur de cette « œuvre » d’art c’est à dire la photo d’un crucifix plongée dans un flacon rempli de son urine…

C’est l’une des « œuvres » présentées dans le cadre d’une expo à Avignon, la cité des papes…

J’ai d’abord pensé à m’en servir comme introduction puis par dégoût, j’ai hésité à la charger…

Mais après tout, je dénonce ce genre de faits à longueur d’année et selon une approche eschatologique, cette « œuvre » parle d’elle-même et je ne peux la passer sous silence!

Film"La Passion"

Scène extraite du Film « La PASSION » de Mel Gibson

[http://www.thepassionofthechrist.com/splash.htm DR ©Icon Productions]

Dans un genre différent, on avait eu droit à une autre époque au film infâme « La Passion » réalisé par le sataniste Mel Gibson dont on parle à présent…

Mel Gibson dans ses œuvres...

Mel Gibson dans ses œuvres…

surtout à la rubrique des faits divers  et autres scandales Hollywoodiens.

Pour rappel le mot « Hollywood » ou « bois de houx » dont est fait la baguette « magique » des sorciers s’écrit avec deux « l » alors que « Holy wood » ou « bois saint » n’en comporte qu’un!

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clou la passion

« Le terme de « clou » est un des équivalents du nom de « Satan » pour les « initiés » de haut grade chez les Mormons, les Maçons et autres groupes occultes. Le mot « clou » au singulier n’existe pas dans le Nouveau Testament et les chapitres consacrés à la Passion n’y font aucune référence.

Accompagnant la sortie de son film « La Passion », le très Catholique Mel Gibson avait tiré de susbstantiels profits avec la vente d’objets promotionnels comme ce clou pendentif…

A l’heure où ces lignes sont rédigées,

Simcha Jacobovici tenant l'un des clous et auteur d'un film documentaire "les clous de la croix"   présenté à l'université de Tel-Aviv le 6 Avril 2011

Sources: http://www.standeyo.com/NEWS/11_Pics_of_Day/110413.pic.of.day.html (Baz Ratner / Reuters)

Simcha Jacobovici tenant l’un des clous et auteur d’un film documentaire « les clous de la croix »

présenté à l’université de Tel-Aviv le 6 Avril 2011

on annonce aux chrétiens que les clous ayant servi à crucifier Jésus

Professeur Israel Hershkovitz présentant les deux clous

Professeur Israel Hershkovitz présentant les deux clous

Sources: http://www.haaretz.com/polopoly_fs/1.355534!/image/1002024062.jpg_gen/derivatives/landscape_468/1002024062.jpg

"les clous de la croix"

« les clous de la croix »…

Sources: http://www.standeyo.com/NEWS/11_Pics_of_Day/110413.pic.of.day.html (Baz Ratner / Reuters)

auraient été retrouvés dans une tombe, celle de Caïphe le souverain sacrificateur réunie à celle de son fils, vieille d’environ 2000 ans à Jérusalem.

57 Ceux qui avaient saisi Jésus l’emmenèrent chez le souverain sacrificateur Caïphe, où les scribes et les anciens étaient assemblés.
58 Pierre le suivit de loin jusqu’à la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s’assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.
59 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir.
60 Mais ils n’en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent:
61 Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.
62 Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu’est-ce que ces hommes déposent contre toi?
63 Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit: Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.
64 Jésus lui répondit: Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
65 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant: Il a blasphémé! Qu’avons-nous encore besoin de témoins? Voici, vous venez d’entendre son blasphème. Que vous en semble?
66 Ils répondirent: Il mérite la mort.
67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets en disant:
68 Christ, prophétise; dis-nous qui t’a frappé.
69 Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s’approcha de lui, et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.
70 Mais il le nia devant tous, disant: Je ne sais ce que tu veux dire.
71 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.
72 Il le nia de nouveau, avec serment: Je ne connais pas cet homme.
73 Peu après, ceux qui étaient là, s’étant approchés, dirent à Pierre: Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.
74 Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.
75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.
27:1 Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.
2 Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur. (Matthieu 26/57-75 et 27/1-2)

Les deux clous en fer ont été découverts à Jérusalem il y a 20 ans lorsque des archéologues ont mis au jour une tombe familiale qui serait celle de Caïphe, le Grand prêtre du Temple juif devant lequel Jésus avait comparu avant d’être livré aux autorités romaines. Un des clous a été collecté dans un des douze coffres en pierre retrouvés dans le caveau. Le deuxième clou se trouvait par terre dans le tombeau.

Codex en métal

Sources: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1371290/70-metal-books-Jordan-cave-change-view-Biblical-history.html

Et que dire de ces 70 plaques de métal, datant du premier siècle de l’Ere Chrétienne, des codex authentifiés comme telles suite à une analyse métallurgique,

grotte en Jordanie où auraient été retrouvés les codex métalliques

Grotte en Jordanie où auraient été retrouvés les codex métalliques

Sources: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1371290/70-metal-books-Jordan-cave-change-view-Biblical-history.html

retrouvées dans une grotte en Jordanie, sur un lieu réputé pour être le lieu de refuge de Juifs lors de persécutions,

Codex en métal

Codex en métal

Sources: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1371290/70-metal-books-Jordan-cave-change-view-Biblical-history.html

dont on dit que les sceaux seraient ôtés de main d’homme alors que SEUL, comme l’atteste l’Apocalypse Johannique,

 

 

Vitrail de l'Apocalypse (Détail) — Cathédrale de Clermont-Ferrand

 

Le Christ et le Livre aux 7 sceaux

Détail du vitrail de l’Apocalypse

Cathédrale de Clermont-Ferrand

Exécuté en 1981 par Alain Makaraviez et Edwige Walmé

 

 

SEUL JESUS-CHRIST est jugé digne de le faire!

5:1 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.
2 Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte: Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux?
3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder.
4 Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ni de le regarder.
5 Et l’un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.
6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un Agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
7 Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.
9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
10 tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.
11 Je regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. (Apocalypse 5/1-11)

The lost tomb of Jesus

« La prétendue tombe de Jésus et de Sa famille »

Sources: http://www.jesusfamilytomb.com/

Et toujours en matière d’explorations archéologiques, on nous avait déjà fait le « coup » de la tombe de Jésus…

Conférence à New York:  Thème: "La tombe de Jésus et sa famille"

Conférence à New-York en Février 2007

Thème: « La tombe de Jésus et sa famille »

avec une promotion assurée par le réalisateur James Cameron, déjà célèbre avec le record de fréquentation de son film « Titanic« ,

Affiche du film "Avatar" de James Cameron

Affiche du film « Avatar » de James Cameron

dont le film « Avatar » prépare façon Blue Beam, le terrain de l’homme impie, du Fils de perdition investissant le corps d’une créature en apparence humaine pour en prendre possession.

Film le tombeau

En début de Minénaire, on avait eu aussi droit au  film « Le tombeau » dont le scénario se résume à la découverte du corps de Jésus-Christ dans son tombeau.

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Portrait de Blaise Pascal

Portrait de Blaise Pascal

A bien des reprises, j’ai rappelé le point suivant:

…//…

Le Dimanche de Pâques 2001, le premier du IIIe Millénaire se terminait à la 2520e heure de l’année et par conséquent du IIIe Millénaire. Cette « fête » de « Pâque(s) », de manière exceptionnelle était commune à la « fête de Pâques » Catholique et à la fête de la Pâque Juive.

Cette 2520e heure était d’autre part la dernière de la Semaine Pascale faisant de ce Dimanche de Pâques 2001 un jour particulier.

Blaise Pascal avait connu sa nuit de feu un 23/11 et à 23:11, au cours de cette 2520e heure, le IIIe Millénaire cumulait exactement 151151minutes!

…//…

Pour rappel:

Jésus-Christ = 151

et son opposé

Abaddon/Apollyon = 151

C’est en fin de correction de ce chapitre et pendant la 2520e heure de l’année 2011 que je recopie cette remarque, avec ce « signe Pascal »…

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— Chapelle du saint-sacrement - Cathédrale Notre Dame de l'Assomption - Clermont-Ferrand —

Chapelle du saint-sacrement – Cathédrale Notre Dame de l’Assomption – Clermont-Ferrand

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat

Cliquer sur l’image pour obtenir un agrandissement

A propos de prostitution, la falsification des Ecritures par Rome est renforcée par le pouvoir du Verbe, c’est à dire dans le cas présent par la langue Française.

Une lumière rouge signale les « hôtels » de passe où se tiennent les prostituées tout comme une lumière rouge ferait croire que L’Eternel demeure dans un tabernacle placé sur un… « autel« !

— Chapelle en abside - Cathédrale Notre Dame de l'Assomption - Clermont-Ferrand —

Chapelle en abside – Cathédrale Notre Dame de l’Assomption – Clermont-Ferrand

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat

Cliquer sur l’image pour obtenir un agrandissement

La résurrection de Jésus est souvent occultée par l’omniprésence de la croix qui constitue avant tout un signe de torture et de mort tandis que le culte de la Reine des cieux Babylonienne domine dans le Catholicisme et Léclipse

 » […] Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.(Exode 20/4-6)

Et que dire de l’interdit Biblique selon La Parole de L’Eternel de tailler des images et édifier des statues…

 » […] Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore; Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition « . (Marc 7/8-9)

 » […] annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables « . (Marc7/13)

remplacé par le commandement de Rome d’honorer le Dimanche, jour du soleil, selon la tradition des hommes

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Andres Serrano devant son "œuvre" "Piss Christ"

Andres Serrano devant son « œuvre », « Piss Christ », une photographie « d’art »…

lors d’une première vandalisation antérieure à celle de l’expo d’Avignon, en Australie en 1997. ©AFP

Sources: http://www.france-info.com/culture-medias-art-et-spectacle-2011-04-17-deux-oeuvres-dont-piss-christ-detruites-dans-un-musee-d-avignon-530599-36-40.html

A l’heure où je corrige ces lignes, j’apprends que l' »œuvre » de Andres Serrano a été vandalisée à coups de marteau et de pioche… à Avignon.

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Œufs et lapins à profusion dans le hall d'une église Evangélique...

Œufs et lapins à profusion dans le hall d’une église Evangélique… Berne

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat Mars 2012

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Annexes

Oeuf reptilien Illuminati

Oeuf reptilien Illuminati

Lectures complémentaires:

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Extrait du chapitre: Apocalypse 12

La Pâque (« Pessah »)

La Pâque (ou Pessah »): signifie « passage », faisant allusion au « passage de l’Eternel » pour un jugement sur l’Egypte, tandis qu’Israël a été épargné à cause du sang placé pur les linteaux et les poteaux de leur maison, selon l’ordre de l’Eternel (Ex 12).

Pâque fut un événement extraordinaire pour Israël: libération de l’esclavage par une intervention miraculeuse de Dieu et vie nouvelle de liberté sous la conduite du Seigneur, mais le signe distinctif de cette protection divine était « le sang de l’Agneau couvrant le peuple »: symbole prophétique du rachat et de la délivrance.

– Près de 20 siècles plus tard, en l’an 33 de notre ère et le jour même de la célébration de la Pâque, s’accomplissait exactement le sens prophétique de cette fête: Jésus (dont le nom hébreu est « Yéchoua »), l’Agneau de Dieu, était mis à mort sur une croix à Jérusalem… à l’heure même où, dans le Temple, était mis à mort l’Agneau Pascal du souvenir, pour chaque famille qui allait célébrer le « Séder », le repas de laPâque!… Sa mort marquait la libération de tous ceux qui, l’ayant reconnu comme « l’Envoyé de Dieu », le « Messie » annoncé par les prophètes, ont compris que « son sang » les purifiait en les libérant de leurs péchés!… N’est-ce pas ce que le prophète Isaïe avait annoncé dans le 5 3echapitre:  » […] semblable à un agneauqu’on mène à la boucheriele châtiment qui nous donne la paix est tombé sur « LUI« … « IL » a été frappé pour les péchés de mon peuple… « IL » a porté les péchés de beaucoup d’hommeset « IL » a intercédé pour les coupables… » (Esaïe 53: 5, 7, 8 et 12).

– Aussi, pensant à cette similitude entre la sortie d’Égypte et la mort du Messie, l’Apôtre Simon Pierre s’écriait:  » […] vous avez été rachetés par le Sang précieux de Christ (en hébreu: Mashiah = Messie), comme d’un Agneau sans défaut et sans tache, prédestiné avant la fondation du monde et manifesté à la fin des temps… » (1 Pierre 1/19 à 20); d’ailleurs, n’est-ce pas ce que le Talmud dit aussi: « Israël fut délivré de l’Egypte en « Nissan » (allusion à la Pâque qui a lieu en Nissan, 1er mois de l’année); c’est aussi en Nissan qu’Il sera racheté! (R.H 11 a = relevé sur Talmud de A. Cohen, page 419).

– La vraie libération de nos péchés ne peut se faire en essayant de se réformer ou se corriger, ce sont de vains efforts et nous sommes esclaves de nos péchés ! Mais c’est le « Sang Précieux » de Yéchoua Amachiah (Jésus-Christ) l’Agneau de Dieu qui nous délivre parfaitement car, « sans effusion de sang il n’y a pas de pardon » dit l’Ecriture, et Dieu lui-même, prévoyant la mort expiatoire du Messie à Golgotha, a dit prophétiquement à Moïse ces paroles saisissantes de réalisme:  » […] Le principe vital de la chair fit dans le Sang et MOI je vous l’ai accordé sur l’autel pour procurer l’expiation, à vos personnes, car c’est le Sang qui fait expiation pour la personne!… » (Lévitique 17/11 – Version Zadok Kahn – Rabbinat Français).

– C’était une « vie nouvelle » qui commençait pour Israël, comme c’est aussi une « vie nouvelle »; un « recommencement », une « nouvelle naissance » pour celui qui accepte sa libération dans ce Sang rédempteur. Voilà pourquoi Dieu a précisé à Israël: « Ce mois-ci (celui de Pâque) sera pour vous le premier des mois de l’année » (Exode  12/1 à 2)… mais alors pourquoi, en flagrante contradiction avec la Parole de Dieu, le Judaïsme, célèbre-t-il comme premier mois de l’année, celui qui en est le 7e?, (1) faisant passer la fête des trompettes à la tête, et l’appelant même « Roch Achana » (tête de l’année), déréglant ainsi tout le plan de Dieu avec une inconscience étonnante!

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Répliques recto-verso du Saint Suaire   Eglise Saint Sulpice à Paris

Répliques recto-verso du Saint Suaire

Eglise Saint Sulpice à Paris

— Document personnel — pas de copyright — Paris — Avril 2006 —

image suaire 3D

 

 

Suaire en 3D

 

Face du Suaire en 3D

 

L’animation montre un effet

de zoom 3D effectué

par le VP8 analyser à partir

de l’image 2D du suaire

flèche rouge Le saint Suaire de Turin

 

Visage suaire saisi en rotation 3D animée par rapport à l'original

Visage suaire saisi en rotation 3D animée par rapport à l’original

Jésus-Christ

 

flèche rouge Nouvelles découvertes sur saint Suaire de Turin

Les deux Babylones de A. Hislop

Les deux Babylones de A. Hislop

« Les deux Babylones » de A. Hislop: pages 81 à 86

Livre disponible sous format PDF  exemplaire vignette adobe PDF en cliquant sur ce lien

 

 

Venons-en maintenant à la fête de Pâques. Que veut dire le mot de Easter lui-même? Ce n’est pas un nom chrétien: il porte en lui-même son origine Chaldéenne. Pâques (en anglais Easter) n’est pas autre chose que Astarté, l’un des titres de Beltis, la reine des cieux, dont le nom, tel que le prononçaient autrefois les Ninivites, est évidemment identique à celui qui est usité aujourd’hui en Angleterre. Ce nom, tel que Layard l’a retrouvé sur les monuments Assyriens, est « Ishtar ».

Le culte de Bel et d’Astarté fut introduit de très bonne heure en Grande-Bretagne avec les Druides, « prêtres des Bocages ». Quelques personnes se sont imaginées que le culte des Druides fut introduit pour la première fois par les Phéniciens, qui, plusieurs siècles avant l’ère chrétienne, exploitaient les mines d’étain des Cornouailles. Mais on a trouvé des traces incontestables de ce culte dans certaines parties des îles de la Grande-Bretagne où les Phéniciens n’ont jamais pénétré, et il a partout laissé des traces ineffaçables de la profonde impression qu’il doit avoir exercée sur les esprits des premiers Bretons.

Le premier Mai est encore appelé « Beltane » dans l’almanach anglais; et il y a encore aujourd’hui des coutumes anglaises qui ont persisté et qui prouvent combien le culte de Bel ou de Moloch (car les deux noms appartenaient au même dieu) avait été observé même dans le nord de l’Angleterre. « La feue Lady Baird de Fern Tower, dans le comté de Perth, dit un écrivain très versé dans les antiquités anglaises, m’a raconté que, chaque année, à Beltane, (ou le premier Mai) un certain nombre d’hommes et de femmes se réunissent près d’un ancien cercle de pierres druidiques dans sa propriété près de Crieff. Ils allument un feu au milieu, chacun met un morceau de gâteau d’avoine dans un chapeau de berger: puis tous s’asseyent, et, les yeux bandés, prennent un morceau. Un de ces morceaux a été noirci à l’avance et celui qui le prend doit sauter à travers le feu au milieu du cercle et payer une redevance. C’est au fond un reste de l’ancien culte de Baal: la personne
sur laquelle le sort tombait était brûlée en sacrifice.

C’est ce que représente ce passage à travers le feu, et le paiement de l’amende rachète la victime. » Si on adorait ainsi Baal en Bretagne, on croira sans peine que sa compagne Astarté était aussi adorée par les anciens Anglais, et que c’est du nom d’Astarté, qui à Ninive
s’appelait Ishtar, que les solennités religieuses d’avril, comme on les célèbre actuellement, sont appelées en Angleterre du nom d’Easter, ce mois étant appelé par les anciens païens anglais, Easter-monath. – La fête dont nous parle l’histoire de l’Église sous le nom d’Easter (Pâques) aux IIIe et IVe siècles, était une fête toute différente de celle qu’on observe aujourd’hui dans l’Église Romaine, et à cette époque, elle n’était connue par aucun nom se rapprochant d’Easter.

On l’appelait Pascha, ou Pâques, et bien qu’elle ne fût pas une institution apostolique, elle était observée de fort bonne heure par bien des chrétiens déclarés en souvenir de la mort et
de la résurrection du Christ. Cette fête s’accordait à l’origine avec l’époque de la Pâque juive où le Christ fut sacrifié; vers la fin du IIe siècle, du temps de Tertullien, on croyait que c’était le 23 mars.

Cette fête n’était nullement une fête idolâtre, et n’était précédée d’aucun carême. « Il faut savoir, dit le moine Cassien de Marseille, écrivant au Ve siècle et comparant l’Église primitive avec celle de son époque, que l’observation des 40 jours n’existait pas, aussi longtemps que la pureté de cette église demeura intacte. »

D’où venait donc cette observation? Les 40 jours de jeûne du carême étaient directement empruntés aux adorateurs de la déesse Babylonienne. Le jeûne de 40 jours au printemps de l’année est encore observé par les Yezidis ou adorateurs païens du diable dans le Kourdistan, qui l’ont emprunté à leurs anciens maîtres les Babyloniens.
Les païens du Mexique célébraient la même coutume. Humboldt, en effet, nous donne les détails suivants sur les usages des Mexicains: « Trois jours après l’équinoxe du printemps commençait un jeûne solennel de 40 jours en l’honneur du soleil. » – Il en était de même en Égypte comme on peut le voir en consultant Wilkinson. – Ce jeûne égyptien de 40 jours, nous dit Landseer dans ses recherches Sabéennes, était expressément pratiqué en souvenir d’Adonis ou Osiris, le grand dieu médiateur.

Le rapt de Proserpine paraît avoir été célébré de la même manière, car Julius Firmicus nous apprend que pendant 40 jours on se lamentait sur Proserpine, et Arnobe nous dit que le jeûne observé par les païens, et appelé Castus, ou la fête sacrée, passait chez les chrétiens de son temps, pour avoir été à l’origine une imitation du long jeûne de Gérés, alors que pendant bien des jours elle refusa toute nourriture, à cause de sa profonde douleur (violentia moeroris),
c’est-à-dire à cause de la perte de sa fille Proserpine, qui lui fut enlevée par pluton, dieu de l’enfer.

Comme les histoires de Bacchus, d’Adonis et de Proserpine, distinctes à l’origine, se confondirent plus tard, de telle sorte que Bacchus fut appelé Liber et sa femme Ariadne, Libéra, nom qui était l’un de ceux de Proserpine, il est fort probable que les 40 jours de jeûne du carême eurent plus tard rapport à toutes les deux.

Chez les païens, ce jeûne paraît avoir été le préliminaire indispensable de la grande fête annuelle célébrée en souvenir de la mort et de la résurrection de Tammuz, par des larmes, puis par des réjouissances. – Dans bien des pays cette mort était célébrée beaucoup plus tard que la fête chrétienne; en Palestine et en Assyrie, c’était au mois de juin, aussi disait-on de ce mois: c’est le mois de Tammuz; en Égypte, vers le milieu de mai, et en Angleterre, dans le mois d’avril.

Afin de gagner les païens à un christianisme nominal, Rome poursuivant sa tactique habituelle, s’arrangea pour fondre ensemble les fêtes païennes et les fêtes chrétiennes, et par un
ajustement compliqué mais habile de son calendrier, elle n’eut pas de peine en général à faire que le christianisme et le paganisme ne se donnassent la main sur cette question comme sur beaucoup d’autres.

Celui qui servit à faire cet amalgame fut Denys-le-Petit auquel nous devons aussi, comme l’ont démontré des chronologistes modernes, d’avoir reculé de quatre années au-delà de sa véritable date, la date de l’ère chrétienne, ou de la naissance du Christ lui-même. Le fit-il par ignorance ou volontairement? On peut le discuter, mais il est hors de doute que la naissance du Seigneur Jésus fut placée quelques années plus tard qu’elle n’a eu réellement lieu. Ce changement dans le calendrier à propos de Pâques eut les plus désastreuses conséquences.
Il fit entrer dans l’Église la plus grossière corruption et la superstition la plus vile au sujet de l’abstinence du carême. Lisez seulement les atrocités commémorées pendant le jeûne sacré, ou le carême païen tel qu’il est décrit par Arnobe ou Clément d’Alexandrie, et certainement vous rougirez pour le christianisme de ceux qui dans la pleine connaissance de ces abominations, « sont allés demander du secours à l’Égypte » pour secouer la dévotion languissante de l’Église dégénérée, et n’ont pas trouvé de meilleur moyen pour la réveiller, que d’emprunter à une source si dépravée les absurdités et les abominations que les premiers écrivains chrétiens
avaient livrées au mépris.

C’était un mauvais signe que des chrétiens pussent jamais songer à introduire l’abstinence païenne du carême, cela prouvait la profondeur de leur dégradation, et c’était aussi la cause d’un grand mal; cela menait inévitablement à une dégradation encore plus profonde. À l’origine, même à Rome, on ne connaissait pas le carême avec les orgies du carnaval qui le précédaient; et même lorsqu’on crut qu’il était nécessaire de jeûner avant la Pâque chrétienne, ce fut insensiblement qu’on se conforma au rite païen.
On ne voit pas trop combien de temps durait le jeûne dans l’Église Romaine avant le concile de Nicée; mais ce qu’on sait d’une manière certaine, c’est que bien longtemps après ce concile, il ne durait pas plus de trois semaines.
Voici ce que dit Socrate écrivant sur ce sujet, vers 450 après J.-C.: « Ceux qui habitent la grande cité de Rome jeûnent avant Pâques pendant trois semaines excepté le samedi et le jour du Seigneur. »

Mais à la fin lorsque le culte d’Astarté gagna la prépondérance, on prit des mesures pour faire observer le jeûne Chaldéen de six semaines ou 40 jours dans tout l’empire romain d’Occident. La voie fut préparée par un concile tenu à Aurélia à l’époque de Hormisdas évêque de Rome, vers l’année 519, qui décréta que le carême serait solennellement observé avant Pâques.

Ce fut certainement avec l’intention de faire exécuter ce décret que le calendrier fut
peu d’années après modifié par Denys. Mais il ne pouvait pas être observé d’un seul coup. Vers la fin du VIe siècle, la première tentative décisive fut faite pour faire respecter le nouveau calendrier. Cet essai se fit en Bretagne; mais il y rencontra une vigoureuse résistance. La différence, quant à l’époque, de la Pâque chrétienne telle qu’elle était observée en Bretagne par les chrétiens indigènes, et de la Pâque païenne imposée à Rome lorsqu’on l’établit, était d’un mois entier; et ce ne fut que par violence et effusion de sang qu’on put à la fin remplacer par la fête de la déesse anglo-saxonne ou chaldéenne celle qu’on observait en l’honneur de Christ. Voilà l’histoire d’Easter. Les coutumes populaires qui caractérisent encore l’époque où on la célèbre confirment amplement le témoignage de l’histoire sur son caractère Babylonien. Les galettes chaudes marquées d’une croix le Vendredi Saint, et les oeufs coloriés de Pâques, figuraient dans les rites chaldéens, exactement comme aujourd’hui. Les galettes connues aussi par leur même nom de buns étaient en usage  dans le culte de la reine des cieux, la déesse Easter, aux jours même de Cécrops, fondateur d’Athènes, c’est-à-dire vers 1500 avant l’ère chrétienne. « Une espèce de pain sacré, dit Bryant, qu’on avait l’habitude d’offrir aux
dieux, était d’une haute antiquité et s’appelait boun. »

Diogène Laerce, parlant de cette offrande faite par Empédocle, décrit les différents éléments dont elle était composée, et ajoute: Il offrit un des gâteaux sacrés appelés boun, qui étaient faits de fleur de farine et de miel. Le prophète Jérémie fait remarquer ce genre
d’offrandes quand il dit: « Les enfants apportaient du bois, les pères allumaient le feu, et les femmes pétrissaient la pâte pour offrir des gâteaux à la reine des cieux » (Jérémie VII, 18). Aujourd’hui à la fête d’Astarté, on n’offre pas des gâteaux chauds en forme de croix, on les mange, mais cela ne laisse aucun doute sur leur origine. L’origine des oeufs de Pâques est tout à fait aussi claire. Les anciens Druides portaient un oeuf comme emblème sacré de leur ordre.

Dans les Dionysiaques, ou mystères de Bacchus, tels qu’on les célébrait à Athènes, la consécration d’un oeuf formait une partie de la cérémonie nocturne. Les fables hindoues chantent leur oeuf du monde et lui donnent une couleur dorée. Les Japonais disent que leur oeuf sacré était d’airain. En Chine aujourd’hui, on emploie dans les fêtes sacrées des oeufs teints ou peints absolument comme en Angleterre.

Autrefois les oeufs étaient en usage dans les rites religieux des Égyptiens et des Grecs, et on les suspendait dans les temples pour des cérémonies mystiques.
On peut distinctement suivre la trace de l’usage de ces oeufs depuis l’Égypte jusqu’aux bords de l’Euphrate.
Les poètes classiques sont remplis de la fable de l’oeuf mystique des Babyloniens et voici l’histoire qu’en fait l’égyptien Hyginus, le savant secrétaire de la Bibliothèque Palatine à Rome, à l’époque d’Auguste, homme habile dans toute la sagesse de sa patrie: « On dit qu’un oeuf de dimensions extraordinaires tomba du ciel dans l’Euphrate. Les poissons le poussèrent au rivage, là les colombes vinrent se fixer dessus, le couvèrent, et Vénus en sortit bientôt: elle fut appelée la déesse Syrienne » c’est-à-dire Astarté. De là vint l’emploi de l’oeuf comme symbole d’Astarté ou Easter, et, c’est pour cela que dans l’île de Chypre, l’un des sièges favoris du culte de Vénus ou d’Astarté, l’oeuf était représenté comme étant d’une grosseur extraordinaire.

Le sens caché de cet oeuf mystique d’Astarté, sous l’un de ses aspects (car il avait une double signification) se rapportait à l’arche pendant l’époque du déluge, dans laquelle la race humaine était renfermée, comme le poulet est renfermé dans l’oeuf avant son éclosion. Si on demandait comment l’idée a pu venir à l’esprit humain d’employer un moyen si extraordinaire pour un pareil dessein, voici ma réponse: l’oeuf sacré du paganisme, comme je l’ai déjà indiqué (p. 161) était bien connu sous le nom d’oeuf du monde, c’est-à-dire l’oeuf dans lequel était renfermé le monde entier. Or, le monde a deux sens différents: il signifie ou bien la terre matérielle, ou les habitants de la terre. Le dernier sens de ce mot se trouve dans la Genèse: « La terre
entière n’avait qu’un même langage et qu’une même parole » (Genèse XI, 1), c’est-à-dire tous les habitants de la terre. Si donc le monde est renfermé dans un oeuf et flotte sur les eaux, il n’est pas difficile de croire, quelle que soit l’origine de l’idée d’un oeuf, que l’oeuf flottant ainsi sur la surface de la mer universelle, soit simplement la famille de Noé contenant dans son sein le monde entier. – Voici dès lors l’application du mot oeuf à l’arche: le mot hébreu pour oeuf est Baitz, ou au féminin, (car le mot a les deux genres) Baitza, qui en chaldéen et en phénicien devient Baith ou Baitha. Ce mot dans ces deux langues, est aussi employé
d’ordinaire pour désigner une maison. L’oeuf flottant sur les eaux qui contenait le monde, c’était la maison flottant sur les eaux du déluge, renfermant dans son sein les éléments du monde nouveau. L’oeuf tombant du ciel se rapporte évidemment à l’arche préparée par le commandement formel de Noé; et la même chose semble clairement impliquée dans l’histoire égyptienne de l’oeuf du monde qui, dit-on, était sorti de la bouche du grand dieu. Voilà donc une des deux significations de l’oeuf mystique.

Cependant, comme tout ce qui était bon ou utile à l’humanité était représenté par les mystères chaldéens et provenait à quelques égards de la déesse Babylonienne, de même la plus grande bénédiction pour la race humaine que l’arche contenait dans son sein, était Astarté, la grande civilisatrice, la grande bienfaitrice du monde. Quoique la reine déifiée que représentait Astarté n’eût d’existence que quelques siècles après le déluge, cependant, grâce à la doctrine de la métempsycose, fermement établie à Babylone, il était facile de faire croire à ses partisans que dans une précédente incarnation, elle avait vécu dans le monde antédiluvien, et qu’elle avait traversé le déluge pour y échapper.

Or, l’Église Romaine adopta cet oeuf mystique d’Astarté et le consacra comme un symbole de la résurrection du Christ. Une formule de prière fut même désignée pour être faite à ce sujet par le pape Paul V, qui faisait ainsi prier à Pâques ses superstitieux partisans: « Bénis, ô Dieu, nous t’en supplions, cette création qui est la tienne ces oeufs qui sont l’oeuvre de tes mains afin qu’ils deviennent une nourriture fortifiante pour tes serviteurs, qui les mangent en souvenir de notre Seigneur Jésus-Christ. »

– Outre l’oeuf mystique, il y avait aussi un autre emblème d’Easter, la déesse reine de Babylone; c’était la Rimmon ou la grenade. Elle est fréquemment représentée sur les anciennes médailles avec une grenade à la main, et la maison de Rimmon, dans laquelle le roi de Damas, le maître de Naaman le Syrien, célébrait son culte, était aussi, selon toute apparence, le temple d’Astarté, où cette déesse était publiquement adorée avec une grenade. La grenade est un fruit rempli de graines; aussi a-t-on supposé qu’on l’employait comme l’emblème de ce vaisseau dans lequel
étaient conservés les germes de la création nouvelle, par lesquels le monde devait recevoir une nouvelle semence de l’homme et de l’animal, lorsque le déluge aurait achevé son oeuvre de
dévastation. Mais en allant plus au fond, on trouve que Rimmon ou la grenade se
rapporte à quelque chose d’entièrement différent. Astarté ou Cybèle était aussi appelée
Idaia Mater, et la montagne sacrée de Phrygie, fameuse par la célébration des
mystères de cette déesse, était appelée mont Ida, c’est-à-dire en Chaldéen, langue
sacrée de ces mystères, le mont de la science. Idaia Mater, signifie donc la mère de la
Science, en d’autres termes, notre mère Ève, qui la première convoita la connaissance
du bien et du mal, et l’acheta si chèrement pour elle-même et pour ses enfants. Astarté,
comme il est bien facile de le prouver, était adorée non seulement comme incarnation
de l’Esprit de Dieu, mais aussi comme la mère de l’humanité. Aussi quand la mère des
dieux et de la science était représenté avec la grenade à la main invitant ceux
qui gravissaient la montagne sacrée à l’initiation de ses mystères, peut-on douter de la
signification de ce fruit? Elle se rapporte évidemment à son caractère présumé; il doit
être le fruit de l’arbre de la connaissance, « le fruit de cet arbre dont le goût mortel
amena dans le monde la mort et tous nos malheurs ».

La connaissance à laquelle on admettait les sectateurs de la déesse du mont Ida était
précisément de la même espèce que celle qu’Ève obtint en mangeant le fruit défendu,
connaissance pratique de tout ce qui était moralement mal et hideux. Quant à Astarté,
à cet égard, les hommes étaient accoutumés à regarder leur grande bienfaitrice comme
obtenant pour eux la connaissance, et les bénédictions en rapport avec cette connaissance qu’ils auraient en vain attendues de Celui qui est le Père des lumières, et de qui procède tout bien ou tout don parfait. La papauté inspire le même sentiment à l’égard de la déesse romaine, la reine des cieux, et entraîne ses sectateurs à considérer la faute d’Ève de la même manière que le faisait le paganisme. Dans le canon de la messe le service le plus solennel du missel romain, on trouve l’expression suivante, dans l’apostrophe à la faute de nos premiers parents: « O beata culpa, quas talem meruisti Redemptorem42! » Ô faute bénie, qui nous a procuré un tel Rédempteur. – L’idée contenue dans ces paroles est entièrement païenne. Voici à quoi elles reviennent: « Grâces soient rendues à Ève, dont la faute nous a obtenu le glorieux Sauveur. » – Il est vrai que l’idée contenue dans ces mots se trouve identiquement dans les écrits d’Augustin; mais c’est une idée entièrement opposée à l’esprit de l’Évangile, qui fait le péché d’autant plus coupable qu’il a fallu une telle rançon pour nous délivrer de sa malédiction épouvantable. Augustin avait bien des sentiments païens qu’il ne dépouilla jamais complètement. Il est étrange qu’un homme sérieux, éclairé comme Merle d’Aubigné ne voie aucun mal dans ce langage! Comme Rome entretient les mêmes sentiments que le paganisme, elle a adopté les mêmes symboles selon qu’elle le jugeait opportun. En Angleterre et dans beaucoup de pays de l’Europe, on ne trouve pas de grenades; et cependant même en Angleterre, on cherche à entretenir la superstition de la grenade. Au lieu de la grenade, on a l’orange; c’est ainsi que les papistes d’Irlande unissent à Pâques les oranges et les oeufs: c’est ainsi que dans cette cérémonie vaine et prétentieuse où l’évêque Gillis d’Edimbourg il y a quelques années, lava les pieds à douze Irlandais en haillons, il offrit à chacun d’eux une orange et deux oeufs.

Or, cet usage de l’orange comme symbole du fruit « de l’arbre mystérieux de l’épreuve » en Éden, n’est pas, il faut le remarquer, d’invention nouvelle; il date des temps les plus reculés de l’antiquité classique. Les jardins des Hespérides de l’Occident étaient exactement, d’après tous ceux qui ont étudié le sujet, la contrepartie du paradis d’Éden dans l’Orient. La description de ces jardins sacrés situés dans les îles de l’Atlantique, le long de la côte d’Afrique, montre que leur site légendaire correspond parfaitement au Cap-Vert ou aux Îles Canaries, ou à d’autres de ce groupe, et que le fruit doré de l’arbre sacré, gardé avec un soin si jaloux, n’était
autre que l’orange.

Or, que le lecteur remarque ceci: d’après l’histoire du paganisme, il n’y avait point de serpent dans le jardin de délices de ces îles bénies, pour entraîner l’humanité à violer ses devoirs envers son grand bienfaiteur, et à manger le fruit de l’arbre sacré qu’il s’était réservé comme pierre de touche de son obéissance. Non: au contraire, c’était le serpent, le symbole du diable, le principe du mal, l’ennemi de l’homme, qui empêchait l’homme de manger du précieux fruit, qui le gardait soigneusement, qui ne permettait pas d’y toucher. Hercule, l’une des formes du Messie païen, non le primitif Hercule, mais l’Hercule Grec, ému de la condition malheureuse de l’homme tua, ou soumit le serpent, l’être envieux qui refusait à l’humanité l’usage de ce qui lui était si utile, pour que l’homme fût à la fois sage et heureux, et lui accorda ainsi ce fruit qui aurait été à jamais hors de son atteinte. Ici donc, Dieu et le démon ont changé de rôles. Jéhovah, qui défendait à l’homme de manger de l’arbre de la connaissance, est symbolisé par le serpent, et tenu pour un être malveillant et égoïste, tandis que celui qui arracha l’homme au joug de Jéhovah, et lui donna le fruit de l’arbre défendu, en d’autres termes Satan, sous le nom d’Hercule, est célébré comme le généreux libérateur de la race humaine.
Quel mystère d’iniquité que celui-là! Or, c’est là ce que renferme l’orange sacrée d’Easter.

 

 

Les deux Babylones de A. Hislop: pages 81 à 86

Livre disponible sous format PDF  exemplaire vignette adobe PDF en cliquant sur ce lien

Note du webmaster:

j’avais, dans le cadre de mon édito prophétique N°2, évoqué Proserpine, la 2e « statue de la Liberté »

…//…

 

Proserpine - Statue de la "Liberté"

Proserpine – Statue de la « Liberté »

Sur cette photo, la statue de Proserpine a été déposée du sommet du Dôme du Capitole, calqué sur St Pierre de Rome, pour être restaurée.

Proserpine, ancienne déesse Gréco-romaine du blé, devenue celle du psychisme et de l’âme est, par son statut, propriétaire de l’ensemble de l’installation qu’elle couronne, à savoir le Capitole où se tient le Congrès des Etats-Unis.

Elle a été rebaptisée « Statue de la Liberté » (au sens US de « Freedom » et non de « Liberty » apparenté aux mots Français « Libertin(e)(s) » ou « libertinage ») liés à la « Liberté » sexuelle.

Selon la Mythologie Grecque, issue de la présence des déchus à Babylone, les demi-dieux de l’Antiquité, Proserpine avait été enlevée par Hades, le fils de Saturne, et elle règne… depuis son mariage avec lui, revêtue du titre de « Reine » consort au royaume des Ombres, c’est à dire en d’autres mots, sur le monde souterrain des Enfers. Mais ce que l’on sait moins, ou plutôt ignore chez beaucoup de citoyens Américains, c’est qu’elle détient aussi le statut d' »Immaculée Conception » depuis le Ve siècle.

…//…

Elle est cogérante des enfers pendant six mois de l’année, elle y règne pendant la période automnale et hivernale, période pendant laquelle les présidents Américains sont élus.

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— Pleine lune plongée dans la pénombre avant d'être totalement éclipsée - Jérusalem —

Eclipse de lune en phase finale vue depuis le mur Occidental – Jérusalem

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat 15 Juin 2011

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La Fête des Trompettes et l’Enlèvement.

Le plan de Dieu pour l’humanité, les fêtes juives, les signes qui précèdent le retour très proche de Jésus, et l’enlèvement de tous ceux qui seront prêts.

— Première phase d'éclipse totale de lune - Jérusalem —

Première phase d'éclipse totale de lune vue depuis le mur Occidental - Jérusalem

Première phase d'éclipse totale de lune vue depuis le mur Occidental - Jérusalem

Première phase d'éclipse totale de lune vue depuis le mur Occidental - Jérusalem

Première phase d’éclipse totale de lune vue depuis le mur Occidental – Jérusalem

Pas de copyright Document personnel Gérard Colombat 15 Juin 2011

Cliquer sur l’image pour obtenir un agrandissement en Haute résolution

Les éclipses lunaires et solaires se produisent lors d’évènements clés dans l’histoire d’Israël et semblent indiquer les actions de Dieu avec la nation Juive et les nations païennes. En l’an 2014, se sont produites deux éclipses totales de lune qui correspondent à des Fêtes de l’Eternel. La première s’est produite le jour de la Pâque juive (14 Nisan), et la deuxième le jour de la Fête des Tabernacles (15 Tishri).

Eclipses et lunes de sang en 2011, 2015 et 2018/19

Eclipses et lunes de sang en 2011, 2015 et 2018/19

Sources: http://www.jesusonmymind.com/services

Ce même phénomène se reproduira en l’an 2015 : deux éclipses totales de lune, le jour de la Pâque et le jour de la Fête des Tabernacles. Six éclipses se produiront entre le 25 Septembre 2014 et le 13 Septembre 2015. Quand quatre éclipses totales de lune se suivent deux années de suite, les astronomes appellent cela une « tétrade. »

Le terme « tétrade » vient du mot « tétras » en grec et signifie un multiple de quatre.

carré bleu de paragraphe À Pâques le 15 avril 2014, il y a eu une éclipse lunaire.
carré bleu de paragraphe À la fête des Tabernacles le 8 Octobre 2014, il y a eu une éclipse lunaire.
carré bleu de paragraphe À Pâques le 4 avril 2015, il y aura une éclipse lunaire.
carré bleu de paragraphe À la fête des Tabernacles le 28 Septembre 2015, il y aura une éclipse lunaire.

Les tétrades associées aux fêtes juives sont extrêmement rares: une ou deux par siècle au maximum, plusieurs siècles pouvant se passer sans aucune tétrade associée au fêtes juives. Depuis l’an 1 de notre ère, sept tétrades semblables seulement se sont produites, dont deux au XX° siècle. Après 2014-2015, il ne se produira plus aucune autre tétrade associée au fêtes juives au cours du XXI° siècle.

Le Pasteur Biltz remarqua aussi qu’au cours du XX° siècle, il s’était produit deux tétrades associées aux mêmes fêtes juives. A chaque fois, elles étaient en relation avec un événement important concernant la nation d’Israël ou le peuple Juif. La première tétrade se produisit en 1949-1950, juste après l’indépendance de l’Etat d’Israël, et la seconde en 1967-1968, au moment où Jérusalem a été reconquise par les Juifs.

Il y a eu une seule tétrade associée aux mêmes fêtes juives au 15° siècle, en 1493-1494, un an après l’expulsion des Juifs de l’Espagne, et après la découverte de l’Amérique, en 1492 par Christophe Colomb.

Il n’y a eu aucune tétrade associée aux fêtes juives au cours des 16°, 17°, 18° et 19° siècles. Il y eu une tétrade au cours du 15e siècle, mais elle n’est pas tombée sur des jours saints juifs.
Mais ce n’est pas tout !

Le Pasteur Biltz remarqua également qu’il devait se produire deux éclipses de soleil en 2015 : la première, une éclipse totale, se produira le premier jour du mois de Nisan, c’est-à-dire le premier jour de l’année religieuse, et la seconde, une éclipse partielle, le premier jour du mois de Tishri, c’est-à-dire la fête de Roch Hachana ou le premier jour de l’année civile juive.

Le premier jour du mois de Nisan est un grand jour sacré pour le peuple juif, puisque le 1er Nisan est le début de leur calendrier religieux, la Pâques tombant deux semaines plus tard. Le 1er Nisan est également la même date, dans le calendrier juif, où Moïse a mis en place le tabernacle dans le désert et où la gloire de Dieu est tombée sur le tabernacle.

Tout cela en 2015 ! Est-il possible qu’il s’agisse d’une pure coïncidence ?

Ce qui rend cette tétrade particulièrement intéressante est le fait qu’elle arrivera précisément sur des jours saints juifs. La NASA a confirmé qu’il n’y aura pas d’autres tétrades ce siècle.

Non, il n’est pas possible que toute une série de « coïncidences » cumulées soient le produit du pur hasard !

On a donc le schéma suivant :

carré bleu de paragraphe 15 Nisan 5774 (15 avril 2014) : éclipse totale de lune, Fête de la Pâque.

carré bleu de paragraphe 14 Tishri 5775 (8 oct. 2014) : éclipse totale de lune, Fête des Tabernacles.

carré bleu de paragraphe 29 Adar 5775 (20 mars 2015) : éclipse totale de soleil, juste avant le début de l’année religieuse.

carré bleu de paragraphe 15 Nisan 5775 (4 avril 2015) : éclipse totale de lune, Fête de la Pâque.

carré bleu de paragraphe 29 Elul 5775 (13 sept. 2015) : éclipse partielle de soleil, juste avant le début de l’année civile.

carré bleu de paragraphe 15 Tishri 5776 (28 sept. 2015) : éclipse totale de lune, Fête des Tabernacles.

2015 : Une année vraiment spéciale.

Il faut noter aussi que l’année 2015 est la dernière année sabbatique d’un cycle de 49 ans. Cette année sabbatique précède immédiatement l’année jubilaire, qui est proclamée tous les 50 ans. Cette année jubilaire doit justement être proclamée le jour du Yom Kippur 2015.

Autre remarque:

Contre toute attente, en sortie de guerre et de persécution contre les Juifs, l’Etat d’Israël a été créé un 14 Mai 1948…

1948 ou 19-48?

Lune rousse

Lune rousse

Sources:http://www.churchofgod-usa.org/index.php?news&nid=126

 » […] Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, lalune entière devint comme du sang, (Apocalypse 6:12)

 » […] Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, ainsi que le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en soit obscurci; le jour perdit un tiers de sa clarté, et la nuit de même. (Apocalypse 8:12)

 » […] Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.(Apocalypse 12:1)

 » […] La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’Agneau est son flambeau. (Apocalypse21:23)

Quatre lunes rousses ont été visibles sur la période 1949-1950…

Puis à nouveau, 19 années plus tard sur la période 1967-1968… (avec Jérusalem devenue capitale de l’Etat Hébreu avec la guerre des 6 jours…)

et à nouveau, 48 ans plus tard sur la période 2014-2015…

19+48 = 67

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Document: Bible annotée

 

 

Les mots: avant la fête de Pâque ne renferment qu’une indication
vague de la date du dernier souper (v. 2) que Jésus fit avec ses
disciples, et par conséquent de sa mort, qui eut lieu le lendemain.

Comme nous abordons, avec le ch. 13, le récit de la Passion du
Sauveur, c’est ici le lieu de donner une vue d’ensemble de cette
question chronologique, l’une des plus obscures que soulève l’histoire
évangélique.

La tradition unanime désigne le vendredi comme le jour
où Jésus mourut. L’incertitude commence quand il s’agit de
déterminer les relations de cet événement avec la Pâque juive et de
fixer le jour du mois où il eut lieu. Les uns, se fondant sur les
données, à leurs yeux inattaquables, des synoptiques, disent que
Jésus prit le dernier repas avec ses disciples le soir du 14 Nisan, à
l’heure où tous les Juifs mangeaient l’agneau pascal, et qu’il mourut
sur la croix le 15 Nisan le grand jour de la fête de Pâque.

Les autres, s’appuyant sur des indications du quatrième évangile qui ne leur
paraissent pas susceptibles d’être détournées de leur sens premier et
naturel, estiment que le dernier repas eut lieu le soir du 13 Nisan et
que Jésus est mort le 14. La discussion remonte aux premiers siècles.
Elle fut compliquée, des l’origine, par une polémique d’ordre
liturgique entre les Eglises d’Occident et celles d’Asie Mineure,
connue sous le nom de dispute pascale. (Voir introduction, p. 39.)
Nous ne reviendrons pas sur cette dispute, car, de l’avis même des
défenseurs de la chronologie des synoptiques, elle ne fournit pas
d’argument péremptoire pour décider à quelle date Jean s’est arrêté
dans son évangile. Ce débat divise les savants les plus compétents.
Olshausen, Tholuck, Wieseler, Ebrard, Hengstenberg, Riggenbach,
Lange, MM. Luthardt, Keil, Zahn se prononcent pour le 14-15 Nisan,
et estiment généralement pouvoir accorder avec cette date les
données du quatrième évangile. La date du 13-l4 Nisan est adoptée
par de Wette, Lücke, Bleek, Néander, Meyer, MM. Weiss,
Beyschlag, Godet, Chastand.

1 – En faveur de la date du 14-15 Nisan, on invoque les passages
suivants: \\#Matthieu 26:17\\ « Le premier jour des pains sans levain (14
Nisan), les disciples s’approchèrent de Jésus, en disant: Ou veux-tu
que nous te préparions le repas de la Pâque? » \\#Marc 14:12\\. « Et le
premier jour des pains sans levain, quand on immolait la Pâque, ses
disciples lui disent: Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs
pour que tu manges la Pâque? » \\#Luc 22:7\\. « Or, le jour des pains
sans levain arriva, dans lequel devait être immolée la Pâque. » Il ne
peut y avoir aucune hésitation sur la date, clairement indiquée par
ces passages. Or les données des synoptiques ont une valeur très
grande à cause des rapports du premier évangile avec l’apôtre dont il
porte le nom, et de Marc avec l’apôtre Pierre. Du reste, les
indications fournies par les trois premiers évangélistes ne sont pas
des opinions individuelles: elles représentent la croyance de l’Eglise
entière jusque vers l’an 80. Elles ont de plus pour elles leur
vraisemblance. Le dernier repas que Jésus prit avec ses disciples fut
le repas pascal des Juifs. Cela ressort du récit des préparatifs dans les
synoptiques et d’une parole telle que celle-ci: « J’ai ardemment désiré
de manger cette Pâque avec vous avant que je souffre. »
(\\#Luc 22: 15\\.)

Or Jésus ne pouvait prendre le repas pascal qu’à l’heure où tout Israël
le prenait, le soir du 14 Nisan (commencement du 15). Les
ordonnances de la loi étaient formelles. (\\#Exode 12: 6 \\ et suiv.,
\\#Levitique 23:5, 6; Nombres 28:16-18, Deutéronome 16:2, 3\\.)

L’agneau pascal devait être immolé dans le temple, et l’on ne procédait pas à ce sacrifice
avant le jour fixé. Admettant pour ces raisons, que Jésus a mangé la
Pâque le 14 Nisan et est mort le 15, les interprètes et les historiens
qui reconnaissent l’authenticité du quatrième évangile ou du moins
attribuent quelque valeur à ses données historiques, sont obligés
d’accuser l’évangéliste d’une erreur, imputable à « une préoccupation
dogmatique: il fait mettre Jésus en croix le 14 Nisan, à l’heure même
où l’on immolait l’agneau pascal, parce qu’il voit un rapprochement à
faire entre les deux actes. » (Stapfer.)

Ou bien, pour maintenir l’exactitude de ses données chronologiques, ils doivent chercher à les
interpréter de telle sorte qu’elles fixent, aussi bien que celles des
synoptiques, le dernier repas de Jésus au 14 Nisan.

2 – Ceci nous amène à faire un rapide examen des passages de notre
évangile, desquels on peut déduire la date que Jean assignait au
dernier souper. 12: 1. « Six jours avant la Pâque Jésus arriva à
Béthanie. » Cette arrivée ne put avoir lieu le samedi, car Jésus n’aurait
pas fait un jour de sabbat le voyage de Jéricho à Béthanie. Elle doit
être fixée au vendredi soir. Or, en comptant six jours depuis ce
vendredi, Jean place au jeudi le commencement de la Pâque; ce jeudi
était donc, pour lui comme pour les premiers évangélistes, le 14
Nisan. Voici le défaut de ce raisonnement: rien ne démontre que Jean
ait compté le vendredi comme le premier des six Jours qu’il indique.
Le contraire est aussi probable, car Jésus arrive sans doute vers le
soir à Béthanie, et le sabbat commençait pour les Juifs le vendredi au
coucher du soleil. Le passage invoqué ne tranche la question ni dans
un sens ni dans l’autre. 13:1. Avant la fête de Pâque… Est-il naturel
que Jean désigne ainsi la soirée du 14-15 Nisan, le moment du repas
pascal, principal acte de la fête! C’est en vain que l’on cite
\\#Nombres 28:16 \\ et suiv., \\#Levitique 23:5 \\ et suiv.; où la fête des pains sans
levain semble ne commencer que le lendemain 16 Nisan. Dans ces
passages mêmes, le 14 est appelé la Pâque, et d’ailleurs on mangeait
des pains sans levain au repas pascal. (\\#Exode 12: 8; Josué 5:10, 11\\ et
\\#Matthieu 26:17\\ (voir la note) mettent hors de doute que la fête de
Pâque commençait pour les Juifs avec la soirée du l4 Nisan. (13:29).
Judas n’aurait pu « acheter ce dont on avait besoin pour la fête » dans
cette soirée du 14, où toutes les familles étaient assemblées dans
leurs demeures autour de l’agneau pascal. Les partisans du 14 Nisan
répondent que, si nous étions au 13 Nisan, toute la journée du
lendemain resterait pour ces emplettes et l’idée ne viendrait pas aux
disciples que Jésus pût envoyer Judas les faire sur l’heure même.
18:28. « Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne
pas se souiller et de pouvoir manger la Pâque. » Ce passage est décisif
aux yeux de la plupart des interprètes. Les Juifs n’avaient pas encore
mangé l’agneau pascal; ils s’apprêtaient à le manger le soir de ce
jour. Ce jour était donc, d’après notre évangile, le 14 Nisan. Ceux qui
le contestent sont obligés de donner à l’expression « manger la
Pâque, » le sens indéterminé de célébrer la fête de Pâque. Cette
interprétation est peu probable, malgré les arguments spécieux dont
on essaie de l’appuyer. \\#Jean 19:14, 31\\. « C’était la préparation de la
Pâque, ce jour de sabbat était un grand jour. »

Le terme de « préparation », n’est pas seulement la désignation usuelle du vendredi
veille du sabbat (\\#Marc 15: 42\\), puisque l’évangéliste ajoute
expressément « de la Pâque; » de plus, si le sabbat du lendemain était
« un grand jour, » c’est qu’il coïncidait cette année-là avec le premier
jour des pains sans levain, 15 Nisan.

L’interprétation naturelle de tous ces passages de notre évangile nous oblige donc à admettre que, d’après lui, Jésus a pris son dernier repas avec ses disciples le soir du
13 Nisan et est mort le 14 Nisan. Cette donnée constitue-t-elle une
erreur? Nullement. Elle nous parait beaucoup plus vraisemblable que
celle des synoptiques. La nuit du 14 au 15 Nisan avait tous les
caractères d’un sabbat solennel. (\\#Exode 12: 16.\\) Le Talmud confirme
cette indication de la loi et mentionne parmi les actes défendus le
port des armes, les séances de tribunal, le prononcé d’une sentence et
les exécutions.

D’après \\#Exode 12: 22; Deutéronome 16: 5-7\\, on ne pouvait
quitter sa demeure ni, en tous cas, sortir de la ville pendant la nuit du
repas pascal. Or Judas ne doute pas que Jésus ne se rende cette nuit-
là, selon sa coutume, en Gethsémané; la troupe qu’il y conduit est
composée de serviteurs du sanhédrin qu’accompagnent même les
sacrificateurs et des pharisiens, le sanhédrin s’assemble, délibère et
prononce un jugement, peu avant le crucifiement, Simon de Cyrène
revient des champs, où il avait travaillé, selon toute probabilité, Jésus
est crucifié, il est vrai, par des soldats romains, mais les chefs juifs
font toutes sortes de démarches peu compatibles avec la célébration
de la fête. Si nous étions le premier et grand jour de la fête de Pâque,
leur conduite formerait un contraste étrange avec les scrupules du roi
Hérode Agrippa, qui n’ose juger et exécuter Pierre pendant la fête.
(\\#Actes 12: 3, 4\\.) Eux, qui firent si souvent à Jésus un crime de
violer le sabbat, auraient ainsi oublié toutes les prescriptions de la loi
qui assimilait le grand jour de Pâque à un sabbat. Le fanatisme ne
peut expliquer une telle attitude; ils n’en sont du reste pas tellement
dominés, puisqu’ils évitent d’entrer dans le prétoire (18: 28), réserve
qui n’était pas de nature à disposer Pilate en leur faveur.

Ajoutons enfin qu’après la mort de Jésus, Joseph d’Arimathée achète un linceul
(\\#Marc 15: 46\\), et que les femmes renoncent à embaumer Jésus,
parce que le sabbat approche. (\\#Luc 23: 56\\.) Tous ces faits
semblent prouver que le jour de la mort de Jésus n’était pas un, jour
de fête. Or la plupart d’entre eux sont rapportés par le récit des
synoptiques; ceux-ci contredisent ainsi la date qu’ils assignent eux-
mêmes aux événements.

L’erreur qu’ils ont commise, sans en avoir conscience, s’explique par
le fait que dans ce dernier souper avec ses disciples Jésus avait tenu à
manger avec eux la Pâque (\\#Luc 22: 15\\) et qu’il s’était conformé au
rituel de la cérémonie juive. La tradition admit pour cette raison que
le repas avait eu lieu au jour fixé par la loi. Elle perdit de vue que
Jésus avait anticipé la célébration de la Pâque, circonstance
secondaire dont le souvenir put fort bien s’effacer.

Que des narrations nées spontanément des besoins de la prédication et dont
l’exactitude chronologique était le moindre souci, aient commis une
erreur d’un jour en plaçant au 14 et au 15 Nisan des événements qui
s’étaient accomplis le 13, et le 14, cela n’est nullement inadmissible.
Nos deux premiers évangiles n’ont-ils pas placé le repas de Béthanie
« deux jours » avant la Pâque » (\\#Marc 14: 1-9; Matthieu 26: 6\\, note.)

Si leurs rédacteurs et leurs premiers lecteurs ne se sont pas fait les
objections que nous avons exposées ci-dessus, c’est qu’ils attribuaient
au fanatisme ces violations de la loi commises par les autorités
sacerdotales et y voyaient une aggravation du crime dont elles
s’étaient rendues coupables en tuant le Messie.

L’erreur de Jean, au contraire, ne saurait être expliquée. Un défaut de mémoire est
inadmissible de la part du disciple qui avait suivi les événements
avec un calme courage et qui en demeure le principal témoin. Et l’on
ne saurait sans injustice l’accuser d’avoir volontairement antidaté la
mort de Jésus pour obéir à des préoccupations dogmatiques. Lui seul,
au contraire, avait l’autorité nécessaire pour corriger la tradition qui
s’était établie. S’il ne la rectifie pas en termes plus exprès, c’est
qu’une telle rectification ne s’accordait pas avec le caractère de sa
narration. Il lui suffisait, par les détails de celle-ci, de replacer les
faits à leur vraie date. Objectera-t-on à cette date que Jésus ne
pouvait se séparer de son peuple et déroger à la coutume établie par
la loi en célébrant le repas pascal la veille du jour fixé? Mais celui
qui se proclamait « le Seigneur du sabbat » ne pouvait-il se permettre
cette légère infraction au rituel pascal, au moment surtout où il allait
lui substituer un rite nouveau? Il était du reste excommunié ainsi que
ses disciples, les sacrificateurs auraient refusé d’immoler pour lui un
agneau dans le temple. Il était obligé de célébrer cette Pâque d’une
manière indépendante: c’est ce qui le conduisit à l’anticiper. Cette
anticipation n’est elle pas indiquée dans le message qu’il envoie au
propriétaire de la chambre haute? « Mon temps est proche; que je
fasse la Pâque chez toi avec mes disciples. » (\\#Matthieu 26: 18\\.)
(Comme le remarque M. Godet, « la seule relation satisfaisante à
établir entre ces deux propositions est celle-ci: il faut que je me hâte,
car demain ce sera trop tard; je ne serai plus là, fais donc en sorte
que je puisse manger immédiatement la Pâque chez toi (verbe au
présent). »

Le disciple bien-aimé nous fait lire dans le coeur de son Maître, il
peint en quatre traits les circonstances extérieures et intérieures au
milieu desquelles Jésus s’abaissa jusqu’à laver les pieds de ses
disciples. Premier trait: Jésus allait accomplir cet acte sachant que
son heure était venue, cette heure solennelle, suprême, dont notre
évangile parle si Souvent. (\\#Jean 7: 30; 8: 20; 12: 23\\.) Jésus savait
que cette heure était celle de ses souffrances et de sa mort; mais il
savait aussi que ce sombre défilé le faisait passer de ce monde au
Père. Second trait: cette pensée si douce de quitter ce monde agité et
hostile pour rentrer dans le sein de l’amour éternel, était inséparable
d’une autre pensée, celle qu’il allait quitter les siens ses chers
disciples, qu’il avait toujours aimés, auxquels il avait donné tant de
preuves de cet amour. Or, sachant qu’il les laissait dans le monde où
ils étaient, exposés à tant de dangers et de souffrances, il les aima
jusqu’à la fin (\\#Marc 13: 13\\), ou mieux: au plus haut degré (Weiss).
M. Godet traduit: « Il acheva de leur témoigner tout son amour. » Et il
va leur en donner le témoignage le plus émouvant. Chaque disciple
de Jésus peut aussi recueillir dans son coeur cette parole comme une
précieuse promesse que son Sauveur l’aimera jusqu’à la fin.

 

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Occurrences du mot « Pâque » sur l’ensemble des Ecritures

(Exode 12:11  » […] Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C’est la Pâque de l’Eternel.
(Exode   12:21  » […] Moïse appela tous les anciens d’Israël, et leur dit: Allez prendre du bétail pour vos familles, et immolez la Pâque.
(Exode  12:27  » […] Vous répondrez: C’est le sacrifice de Pâque en l’honneur de l’Eternel, qui a passé par-dessus les maisons des enfants d’Israël en Egypte, lorsqu’il frappa l’Egypte et qu’il sauva nos maisons. Le peuple s’inclina et adora.
(Exode  12:43  » […] L’Eternel dit à Moïse et à Aaron: Voici une ordonnance au sujet de la Pâque: Aucun étranger n’en mangera.
(Exode  12:47  » […] Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque.
(Exode  12:48  » […] Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Eternel, tout homme de sa maison devra être circoncis; alors il s’approchera pour la faire, et il sera comme l’indigène; mais aucun incirconcis n’en mangera.
(Exode 34:25  » […] Tu n’offriras point avec du pain levé le sang de la victime immolée en mon honneur; et le sacrifice de la fête de Pâque ne sera point gardé pendant la nuit jusqu’au matin.
(Levitique 23:5  » […] Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de l’Eternel.
(Nombres 9:2  » […] Il dit: Que les enfants d’Israël célèbrent la Pâque au temps fixé.
(Nombres 9:4  » […] Moïse parla aux enfants d’Israël, afin qu’ils célèbrent la Pâque.
(Nombres 9:5  » […] Et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois, entre les deux soirs, dans le désert du Sinaï; les enfants d’Israël se conformèrent à tous les ordres que l’Eternel avait donnés à Moïse.
(Nombres 9:6  » […] Il y eut des hommes qui, se trouvant impurs à cause d’un mort, ne pouvaient pas célébrer la Pâque ce jour-là. Ils se présentèrent le même jour devant Moïse et Aaron;
(Nombres 9:10  » […] Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Si quelqu’un d’entre vous ou de vos descendants est impur à cause d’un mort, ou est en voyage dans le lointain, il célébrera la Pâque en l’honneur de l’Eternel.
(Nombres 9:12  » […] Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront aucun os. Ils la célébreront selon toutes les ordonnances de la Pâque.
(Nombres 9:13  » […] Si celui qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de célébrer la Pâque, celui-là sera retranché de son peuple; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de l’Eternel au temps fixé, cet homme-là portera la peine de son péché.
(Nombres 9:14  » […] Si un étranger en séjour chez vous célèbre la Pâque de l’Eternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de la Pâque. Il y aura une même loi parmi vous, pour l’étranger comme pour l’indigène.
(Nombres 28:16  » […] Le premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de l’Eternel.
(Nombres 33:3  » […] Ils partirent de Ramsès le premier mois, le quinzième jour du premier mois. Le lendemain de la Pâque, les enfants d’Israël sortirent la main levée, à la vue de tous les Egyptiens.
(Deutéronome 16:1  » […] Observe le mois des épis, et célèbre la Pâque en l’honneur de l’Eternel, ton Dieu; car c’est dans le mois des épis que l’Eternel, ton Dieu, t’a fait sortir d’Egypte, pendant la nuit.
(Deutéronome 16:2  » […] Tu sacrifieras la Pâque à l’Eternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros bétail, dans le lieu que l’Eternel choisira pour y faire résider son nom.
(Deutéronome 16:5  » […] Tu ne pourras point sacrifier la Pâque dans l’un quelconque des lieux que l’Eternel, ton Dieu, te donne pour demeure;
(Deutéronome 16:6  » […] mais c’est dans le lieu que choisira l’Eternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l’époque de ta sortie d’Egypte.
(Josué 5:10  » […] Les enfants d’Israël campèrent à Guilgal; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho.
(Josué 5:11  » […] Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti; ils en mangèrent ce même jour.
(Josué 5:12  » […] La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays; les enfants d’Israël n’eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là.
(2 Rois 23:21  » […] Le roi donna cet ordre à tout le peuple: Célébrez la Pâque en l’honneur de l’Eternel, votre Dieu, comme il est écrit dans ce livre de l’alliance.
(2 Rois 23:22  » […] Aucune Pâque pareille à celle-ci n’avait été célébrée depuis le temps où les juges jugeaient Israël et pendant tous les jours des rois d’Israël et des rois de Juda.
(2 Rois 23:23  » […] Ce fut la dix-huitième année du roi Josias qu’on célébra cette Pâque en l’honneur de l’Eternel à Jérusalem.
(2 Chroniques 30:1  » […] Ezéchias envoya des messagers dans tout Israël et Juda, et il écrivit aussi des lettres à Ephraïm et à Manassé, pour qu’ils viennent à la maison de l’Eternel à Jérusalem célébrer la Pâque en l’honneur de l’Eternel, le Dieu d’Israël.
(2 Chroniques 30:2  » […] Le roi, ses chefs, et toute l’assemblée avaient tenu conseil à Jérusalem, afin que la Pâque soit célébrée au second mois;
(2 Chroniques 30:5  » […] ils décidèrent de faire une publication dans tout Israël, depuis Beer-Schéba jusqu’à Dan, pour que l’on vienne à Jérusalem célébrer la Pâque en l’honneur de l’Eternel, le Dieu d’Israël. Car elle n’était plus célébrée par la multitude comme il est écrit.
(2 Chroniques 30:15  » […] Ils immolèrent ensuite la Pâque le quatorzième jour du second mois. Les sacrificateurs et les Lévites, saisis de confusion, s’étaient sanctifiés, et ils offrirent des holocaustes dans la maison de l’Eternel.
(2 Chroniques 30:17  » […] Comme il y avait dans l’assemblée beaucoup de gens qui ne s’étaient pas sanctifiés, les Lévites se chargèrent d’immoler les victimes de la Pâque pour tous ceux qui n’étaient pas purs, afin de les consacrer à l’Eternel.
(2 Chroniques 30:18  » […] Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d’Ephraïm, de Manassé, d’Issacar et de Zabulon, ne s’étaient pas purifiés, et ils mangèrent la Pâque sans se conformer à ce qui est écrit. Mais Ezéchias pria pour eux, en disant: Veuille l’Eternel, qui est bon,
(2 Chroniques 35:1  » […] Josias célébra la Pâque en l’honneur de l’Eternel à Jérusalem, et l’on immola la Pâque le quatorzième jour du premier mois.
(2 Chroniques 35:6  » […] Immolez la Pâque, sanctifiez-vous, et préparez-la pour vos frères, en vous conformant à la parole de l’Eternel prononcée par Moïse.
(2 Chroniques 35:7  » […] Josias donna aux gens du peuple, à tous ceux qui se trouvaient là, des agneaux et des chevreaux au nombre de trente mille, le tout pour la Pâque, et trois mille boeufs; cela fut pris sur les biens du roi.
(2 Chroniques 35:8  » […] Ses chefs firent de bon gré un présent au peuple, aux sacrificateurs et aux Lévites. Hilkija, Zacharie, et Jehiel, princes de la maison de Dieu, donnèrent aux sacrificateurs pour la Pâque deux mille six cents agneaux et trois cents boeufs.
(2 Chroniques 35:9  » […] Conania, Schemaeja et Nethaneel, ses frères, Haschabia, Jeïel et Jozabad, chefs des Lévites, donnèrent aux Lévites pour la Pâque cinq mille agneaux et cinq cents boeufs.
(2 Chroniques 35:11  » […] Ils immolèrent la Pâque; les sacrificateurs répandirent le sang qu’ils recevaient de la main des Lévites, et les Lévites dépouillèrent les victimes.
(2 Chroniques 35:13  » […] Ils firent cuire la Pâque au feu, selon l’ordonnance, et ils firent cuire les choses saintes dans des chaudières, des chaudrons et des poêles; et ils s’empressèrent de les distribuer à tout le peuple.
(2 Chroniques 35:16  » […] Ainsi fut organisé ce jour-là tout le service de l’Eternel pour faire la Pâque et pour offrir des holocaustes sur l’autel de l’Eternel, d’après l’ordre du roi Josias.
(2 Chroniques 35:17  » […] Les enfants d’Israël qui se trouvaient là célébrèrent la Pâque en ce temps et la fête des pains sans levain pendant sept jours.
(2 Chroniques 35:18  » […] Aucune Pâque pareille à celle-là n’avait été célébrée en Israël depuis les jours de Samuel le prophète; et aucun des rois d’Israël n’avait célébré une Pâque pareille à celle que célébrèrent Josias, les sacrificateurs et les Lévites, tout Juda et Israël qui s’y trouvaient, et les habitants de Jérusalem.
(2 Chroniques 35:19  » […] Ce fut la dix-huitième année du règne de Josias que cette Pâque fut célébrée.
(Esdras 6:19  » […] Les fils de la captivité célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois.
(Esdras 6:20  » […] Les sacrificateurs et les Lévites s’étaient purifiés de concert, tous étaient purs; ils immolèrent la Pâque pour tous les fils de la captivité, pour leurs frères les sacrificateurs, et pour eux-mêmes.
(Esdras 6:21  » […] Les enfants d’Israël revenus de la captivité mangèrent la Pâque, avec tous ceux qui s’étaient éloignés de l’impureté des nations du pays et qui se joignirent à eux pour chercher l’Eternel, le Dieu d’Israël.
(Ezechiel 45:21  » […] Le quatorzième jour du premier mois, vous aurez la Pâque. La fête durera sept jours; on mangera des pains sans levain.
(Matthieu26:2  » […] Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l’homme sera livré pour être crucifié.
(Matthieu 26:17  » […] Le premier jour des pains sans levain, les disciples s’adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?
(Matthieu 26:18  » […] Il répondit: Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maître dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi laPâque avec mes disciples.
(Matthieu 26:19  » […] Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque.
(Marc 14:1  » […] La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
(Marc 14:12  » […] Le premier jour des pains sans levain, où l’on immolait la Pâque, les disciples de Jésus lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque?
(Marc 14:14  » […] Où qu’il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
(Marc 14:15  » […] Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c’est là que vous nous préparerez la Pâque.
(Marc 14:16  » […] Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent laPâque.
(Luc 2:41  » […] Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque.
(Luc 22:1  » […] La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
(Luc 22:7  » […] Le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la Pâque, arriva,
(Luc 22:8  » […] et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.
(Luc 22:11  » […] et vous direz au maître de la maison: Le maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
(Luc 22:12  » […] Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c’est là que vous préparerez la Pâque.
(Luc 22:13  » […] Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
(Luc 22:15  » […] Il leur dit: J’ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir;
(Jean 2:13  » […] La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
(Jean 2:23  » […] Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu’il faisait.
(Jean 6:4  » […] Or, la Pâque, la fête des Juifs était proche.
(Jean 11:55  » […] La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.
(Jean 12:1  » […] Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu’il avait ressuscité des morts.
(Jean 13:1  » […] Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
(Jean 18:28  » […] Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
(Jean 18:39  » […] Mais, comme c’est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
(Jean 19:14  » […] C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. -Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.
(Actes 12:4  » […] Après l’avoir saisi et jeté en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l’intention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque.
(1 Corint. 5:7  » […] Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notrePâque, a été immolé.
(Hébreux 11:28  » […] C’est par la foi qu’il immola la Pâque et fit l’aspersion du sang, afin que l’exterminateur ne touche pas aux premiers-nés des Israélites.

 

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Pénitent ôtant sa couronne...

Pénitent ôtant sa couronne…

http://www.20minutes.fr/societe/diaporama-78-photo-874134-24-heures-images

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En attendant de tenir audience au musée Grévin à partir de jeudi 2 avril après-midi, (Jeudi Saint...)  le personnage de cire du pape François a été dévoilé vers 10h au pied de Notre-Dame de Paris

En attendant de tenir audience au musée Grévin à partir de jeudi 2 avril après-midi, (Jeudi Saint…)

le personnage de cire du pape François a été dévoilé vers 10h au pied de Notre-Dame de Paris

en présence de l’archiprêtre et recteur de la cathédrale, Monseigneur Patrick Jacquin.

http://www.20minutes.fr/societe/diaporama-78-photo-873918-24-heures-images

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http://www.bibleetnombres.online.fr/fete_paques_paque.htm

L’ Eglise dans sa dimension royale

http://www.centre-didasko.org/l-eglise-dans-sa-dimension-royale/

Genèse 1

Hier on a parlé de l’ekklesia et nous allons continuer dans la même trame, dans la même pensée. Et on a vu qu’on a vraiment une mauvaise image de l’ekklesia, de l’Eglise de Yehoshua.

Vous savez, beaucoup parmi les prédicateurs chrétiens… y en a qui sont honnêtes. Beaucoup sont honnêtes mais, malheureusement, l’honnêteté n’est pas synonyme de vérité. Ça veut dire qu’on peut être honnête mais en même temps on donne de fausses informations aux frères et sœurs. Et si on a reçu des mauvaises informations concernant l’Eglise on produira la mort. C’est pour cela que notre christianisme actuel est complètement moribond, complètement mort. N’est-ce pas ? Y a pas de vie. Y a pas la gloire parce que justement on n’a pas compris ce que c’est l’Eglise.

Hier, on a vu cet enseignement sur l’Eglise selon la vision de son fondateur. Et on a vu que le premier type de l’Eglise dans la Bible c’est Adam et Ève. Et l’œuvre de la Croix est une œuvre qui nous ramène à cette réalité-là. C’est-à-dire que Christ est venu mourir à la Croix pour nous ramener à l’époque d’avant la chute. Tout simplement.

Donc on a vu qu’Ève, qui est la première Eglise. Adam, la tête d’Eve, la tête de cette Eglise. On a vu que cette Eglise-là, Eve et Adam, n’appartenait pas à une dénomination quelconque. Ils n’étaient pas affiliés à une confédération d’église. Ils n’étaient pas non plus dans une maison ou dans un bâtiment. Ça n’existait pas. Ils étaient dans la nature. Et c’est ça qu’il faut comprendre : l’Eglise dans la nature. L’Eglise dehors.

Et puis on a vu que dans Zacharie 3 et 6 également, on nous parle de quelqu’un dont le nom est le Germe qui allait venir pour bâtir la maison de l’Eternel.

Et on a vu également dans 2 Samuel 7 où on nous parle d’un fils de David qui allait bâtir une maison pour l’Eternel. Parce que David voulait la bâtir. Mais par Nathan, le Seigneur lui dira « Non, ce ne sera pas toi qui le fera mais ce sera ton fils. Et j’affermirai son règne, son trône ».

Et on a vu qu’on ne peut pas dissocier l’Eglise du Royaume de Dieu. À chaque fois dans les Ecritures que le Seigneur parle de l’Eglise, il parle en même temps du Royaume. Il parle de son trône, de son règne. Et on a vu que le premier couple, Adam et Ève, image de l’Eglise, régnait également. Dieu régnait dans les cieux et Adam et Ève régnaient sur terre. Et malheureusement, on a perdu la vision du Royaume de Dieu. Et c’est de cela qu’on va parler ce soir.

Une Eglise royale. L’Eglise dans sa dimension royale.

Pas une église dénominationnelle, pas une église terrestre, pas une église charnelle, mais l’Eglise dans sa dimension royale comme le Seigneur l’a prévu.

On va rapidement relire les passages qu’on a lus hier. Donc c’est la suite de l’enseignement.

2 Samuel 7 : 1 à 3 Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l’Éternel lui eut donné du repos, après l’avoir délivré de tous les ennemis qui l’entouraient, il dit à Nathan le prophète: Vois donc! J’habite dans une maison de cèdre, et l’arche de Dieu habite au milieu d’une tente. Nathan répondit au roi: Va, fais tout ce que tu as dans le cœur, car l’Éternel est avec toi.

Et on a compris hier, on a vu que ce n’est pas parce que Dieu marche avec quelqu’un, que la personne doit chercher à bâtir une maison pour le Seigneur, à servir le Seigneur sans le consulter.

Et on nous dit que « La nuit suivante, la parole de l’Éternel fut adressée à Nathan: Va dire à mon serviteur David: Ainsi parle l’Éternel: Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j’en fasse ma demeure? »

Et puis au verset 12 « Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, »

Donc il est question de bâtir une maison non au nom d’un homme, non une maison dénominationnelle mais une maison bâtie au nom de Yehoshua, au nom de Yahvé. Parce que Moïse lui pose la question « Quel est ton nom ? » Et le Seigneur lui répond « Mon nom est Yahvé ». Donc cette maison est bâtie au nom de Yehoshua. Et c’est vraiment important de le savoir. C’est ça l’Eglise du Seigneur.

Et puis on nous dit que Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume. Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils.

Donc vous voyez cette maison est associée à un trône, à un Royaume et a un nom également.

Ce n’est pas étonnant si dans Matthieu 18 le Seigneur a dit « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom je suis au milieu d’eux ».

C’est ça l’ekklesia véritable.

Et son nom est la Parole de Dieu.

C’est pour cela que nous devons vraiment sortir de nos philosophies, de nos mentalités complètement erronées. N’est-ce pas ? Polluées. Pour comprendre la vision de l’Eglise selon son fondateur afin d’expérimenter la gloire de Dieu.

Verset 16 Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.

On nous parle de la postérité de David qui allait bâtir cette maison.

Et dans Romains 1, cette postérité… donc David était le plus grand roi des juifs, ça vous le savez… donc sa postérité ne pouvait être qu’un roi. Bien sûr, il est question d’un male, Yehoshua.

Romains 1 : 1 à 4 Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, -qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, et qui concerne son Fils (né de la postérité de David, selon la chair, et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts), Jésus Christ notre Seigneur,

Vous voyez ? C’est très important. On nous parle de la postérité là-bas et il est question ici de Yehoshua, le Messie. Et c’est lui justement qui est venu pour bâtir cette maison.

Et on a vu dans Zacharie 6 on nous dit qu’un homme dont le nom est le Germe viendra et bâtira le temple de l’Eternel. Un homme dont le nom est le Germe, le rejeton.

Le Seigneur l’a dit « Je suis le rejeton de la postérité de David »

C’est vraiment lui qui allait bâtir ce temple.

Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire que nous ne bâtissons plus les églises. C’est fini ! L’Eglise a déjà été bâtie. C’est ce qu’il faut comprendre. L’édifice a déjà été élevé. Et quand une personne se convertit dans les nations, dans le monde, Dieu la prend et l’intègre dans cet édifice. Et on a vu que cet édifice-là, qui est l’Eglise, est composé des chrétiens vivants physiquement, charnellement et des chrétiens décédés qui ne sont pas morts, pour Dieu.

Et comme on l’a vu, dans ce Corps de Yehoshua, peut-être même qu’il y a Pierre qui est à tes côtés mais tu ne le vois pas parce que tu es charnel. On ne voit pas, il y a des choses que Dieu ne nous montre pas. Peut-être que Jacques est à ta gauche. Étienne de l’autre côté. Marie de Magdala peut être derrière.

Et cet édifice qui est là, qui n’appartient à aucune dénomination, qui est bâtie sur Yehoshua, sur son nom. Le nom de Yehoshua. Et cette Eglise-là ne peut pas être reformée. Ce sont les frères et sœurs, qu’on voit visiblement, qui peuvent avoir des problèmes et qui doivent être réformés. Mais cette Eglise-là, elle est déjà parfaite en Christ. Elle n’est pas la propriété d’une personne. Donc ça ne sert à rien de vouloir se l’approprier. Ça ne sert à rien d’essayer de la défendre de manière charnelle.

La mort n’exclut pas les chrétiens du Corps. Ne les enlève pas du Corps de Yehoshua.

Le Seigneur a dit clairement dans Romains 8, le Seigneur a dit ceci par Paul « Car j’ai l’assurance que ni la mort, ni la maladie, ni la pauvreté, ni les démons, ni la vie ne pourra me séparer de l’amour de Dieu ».

Or l’amour de Dieu a été manifesté, parce que Dieu s’est incarné, et cette incarnation a produit un Corps, le Corps de Yehoshua donc l’ekklesia. Donc l’Eglise est la manifestation de l’amour de Dieu. Et on nous dit que personne ne peut nous sortir de l’amour de Dieu qui représente l’ekklesia, matérialisé par l’ekklesia. Donc personne ne peut nous sortir de l’ekklesia. Même pas la mort. Vous vous rendez compte ? La mort pour notre Papa… et le Seigneur l’a dit pour lui, il est le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, donc il n’est pas le Dieu des morts. Pour lui, tout le monde est vivant. Et c’est ça l’ekklesia véritable. Et on l’a vu dans Hébreux 12 que nous nous sommes approchés des esprits des saints parvenus à la perfection. Donc ceux qui nous ont précédés. Vous voyez ? Donc on est avec eux tout le temps, ensemble… On ne peut pas leur parler bien évidemment… Mais on est tout le temps ensemble, dans un même Corps.

Ça c’est magnifique, frères ! Que Dieu nous aide !

Donc on a vu que le premier type de cette ekklésia c’est Adam et Ève.

Et qu’est-ce qui se passe quand Dieu va planter, former ce Corps ?

On a vu que dans Genèse 2 : 21 Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

On a vu que le verbe former c’est [bana] en hébreu qui est traduit aussi par « bâtir ».

Le Seigneur a dit dans Matthieu 16 : 18 Tu es Pierre (petros) et sur ce Roc (petra, un grand rocher) je bâtirai mon église.

Donc c’est le même Dieu qui a bâti Eve qui va bâtir longtemps après, des années après, une autre Eve. Donc toi et moi, l’Eglise. Une maison. Sa maison.

Et on a vu également que dans Psaumes 127 il est dit que « Si l’Eternel ne bâtit une maison ceux qui la bâtissent, bâtissent en vain ».

C’est le même verbe [bana].

Donc vous voyez que Dieu va bâtir Eve, l’Eglise. La première Eglise. On ne voit pas un homme le faire. On ne voit pas un apôtre le faire ici. C’est Dieu, l’architecte qui l’a fait. Et comment ? Adam était endormi. Il était littéralement mort. Et Eve sort. Elle était réellement le Corps d’Adam parce qu’elle était sa cote.

Donc si on nous dit que l’ekklesia est l’épouse de Yehoshua, le Corps de Yehoshua c’est une vérité parce que nous sommes sortis de lui. Donc on n’a pas à se glorifier de quoi que ce soit. Nous sommes vraiment le Corps, vrai, de Yehoshua. C’est ça l’ekklesia.

C’est pour cela qu’il a dit que personne ne peut la détruire parce que personne ne peut détruire le Corps de Dieu.

Et le Père amène Eve vers Adam. Ça c’est la vision des noces. C’est exactement ce que nous attendons.

Et on nous dit que « L’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme et les deux deviendront une seule chair ».

Et c’est ça l’ekklesia.

Et qu’est-ce que Dieu va leur dire dans Genèse 1 : 28 « Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre ».

Dieu les bénit. Donc nous apprenons déjà que l’ekklesia n’est pas maudite. Et ça c’est une bonne nouvelle.

Paul l’a dit dans Ephésiens 1 : 3 Nous sommes « bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ »

Ça c’est merveilleux, frères !

Maintenant pour être au bénéfice de ces bénédictions, il faut comprendre, connaitre sa position et agir en fonction. Et c’est très important de le savoir. Et combien de pasteurs et combien de chrétiens l’ont-ils intégré ? Très peu. C’est pour cela que nous avons encore des chrétiens médiocres qui sont constamment derrière les pasteurs pour des petits bobos. Demandant constamment l’imposition des mains. Ils ne savent pas qui ils sont. Ils ne connaissent pas l’ekklesia. Et beaucoup de ces chrétiens ne font pas partie de l’ekklesia. Ils font partie des églises des hommes. Parce qu’on a vu que le mot ekklésia est un terme païen qui parlait des réunions des athéniens, des grecs sur l’agora pour voter les lois du pays. Donc ce n’était pas une réunion spirituelle et Jésus va utiliser ce mot-là, pour nous parler des réunions spirituelles, de son assemblée à lui.
Donc il y a plusieurs églises. Il y a les églises des hommes et il y a aussi l’Eglise de Yehoshua, bâtie par Yehoshua, basée sur Yehoshua. Qui est bâtie par la Parole, autour de la Parole, avec la Parole. C’est important.

Et cette Eglise-là, elle est déjà bénie.

Donc quand vous allez voir des pasteurs pour qu’ils vous bénissent, ça veut dire que vous n’avez rien pigé. On ne peut plus vous bénir parce que vous êtes déjà bénis. Est-ce qu’on peut intégrer cela frères ?

Jésus aide nous !

On a tout reçu. C’est ça que les gens ne veulent pas comprendre. On dit que Dieu les bénit.

Est-ce que vous savez que la première Parole que l’Eglise a reçue de Dieu c’est la bénédiction ? Dieu dit « Faisons l’homme à notre image ». Et la Bible dit que Dieu les bénis.

La première parole que ce couple a reçue c’était la parole de bénédiction. Et quelle est cette bénédiction ? C’est très important. C’est une bénédiction royale. On nous dit quoi ?

« Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre ».

L’Eglise a reçu le mandat pour dominer. Mais dominer sur quoi ? Sur les animaux. Mais vous me poserez la question « Mais frère Shora, pourquoi les animaux ? » Parce que parmi les animaux, il y avait un animal qui était là, caché parmi eux, le serpent. Dominez ! Le Père avait déjà vu le serpent, le diable incarné. Il s’était incarné dans le serpent. Et il donne l’ordre à l’ekklesia de dominer sur la création. Vous avez vu ?

Longtemps après la chute d’Adam et Ève, il y a eu quand même des hommes qui ont manifesté cette domination. Des hommes comme Josué qui a parlé à la lune, qui a parlé au soleil. Il y a eu des hommes qui comme Élie a parlé à la nature, qui a arrêté la pluie. Il a dit « Sinon à ma parole ». La domination. La dimension royale de l’Eglise.

Et on a perdu cela. Et on est devenu des mendiants, des comédiens, des parleurs, des gens qui parlent, qui parlent mais il n’y a pas d’effet.

Le Royaume ! La domination !

Adam était le gouverneur de la terre. Vous vous rendez compte ?

Et je vous ai dit de la part du Seigneur qu’Adam quand il donnait des noms aux animaux, il leur donnait en même temps des caractères. Dieu a créé les animaux et il laisse le soin à Adam de leur donner à chacun un caractère. Parce que derrière chaque nom, il y a un caractère. Comme, quand Dieu a changé le nom d’Abraham, le nom de Jacob, de Pierre. Donc à chaque fois il changeait en même temps leur caractère.

Et quelle autorité ! C’est ça l’autorité royale. C’est ça la dimension royale de l’Eglise. C’est changer les mentalités des gens.

Regardez ce que Paul dit. Parce que vous savez que les hommes sont maintenant des animaux. L’apôtre Paul dans 1 Corinthiens 2 : 14 nous parle de l’homme animal. « L’homme animal ne conçoit pas les choses de Dieu car elles sont une folie pour lui. Il ne peut pas les comprendre ».

En fait, quand Dieu voit les païens, il les voit comme des animaux.

C’est pour cela que quand il y a des délivrances on a des manifestations d’animaux, des manifestations bizarres qui sont complètement animales. On voit des chiens qui aboient, des coqs, on voit des serpents. C’est ça les hommes païens. C’est ça les inconvertis.

Et donc quand Dieu disait à Adam et Eve de dominer sur les animaux, il voyait aussi derrière les païens. C’est-à-dire que l’Eglise a reçu l’autorité royale pour amener à l’obéissance, à la foi les païens.

Romains 1 : 4 et 6 « Et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts), Jésus Christ notre Seigneur, par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens parmi lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus Christ ».

Voilà l’ekklesia de Yehoshua.

« Dominez, assujettissez ».

Mais c’est l’inverse qui se produit. Des pasteurs, des chrétiens, des apôtres, des prophètes font allégeance aux gens de ce monde, font la courbette et se laissent dominer. Ils se laissent dominer avec leur argent. Ils sont dominés par l’argent, par l’Évangile de la prospérité. C’est grave !

Vous savez ? Paul dit qu’on a reçu la grâce pour amener au nom de Yehoshua les païens à la foi chrétienne. Changer le caractère des gens. Leur donner un nom nouveau. Et c’est ça d’abord la dimension royale de l’Eglise.

C’est pour cela que le Seigneur nous a laissé sur terre. Comme Adam quand il a été créé, il n’a pas été amené au ciel. Adam et Eve. Ils sont restés sur terre pour donner des caractères aux animaux. « Toi tu vas devenir un lion, toi tu vas devenir un ours… ». En donnant des noms comme ça, Adam a changé son environnement. En donnant des noms aux animaux, les animaux changeaient. Il régnait. Dieu était au ciel régnant. Et sur terre Adam régnait. Et c’est ça le rôle de l’Eglise.

C’est pour cela que quand Adam a chuté, le Seigneur a eu mal. Et c’est pour cela qu’il va rattraper cela avec l’ekklesia. Et Yehoshua quand il va venir sur terre avec l’Eglise pendant mille ans nous allons régner sur terre. Et c’est pour cela qu’on nous dit que l’ours, l’agneau, la vipère vont manger ensemble avec les enfants. On va retrouver cela.

Mais pour l’instant l’Eglise doit régner sur le plan spirituel. C’est pour cela que l’ekklesia véritable qui a reçu le mandat royal ne peut pas trembler devant les satanistes, devant les sorciers. L’ekklesia a reçu le mandat pour assujettir le péché.

Donc la dimension royale de l’ekklesia consiste dans la domination, d’abord, sur les puissances occultes. Deuxièmement, sur la transformation des caractères des païens qui sont regardés comme des animaux par Dieu.

Vous savez un jour on a dit au Seigneur « Va-t’en d’ici car Hérode veut te tuer ». Il dira à cette personne « Va dire à ce renard… ». Vous voyez que je ne vous raconte pas des histoires ? Donc vous voyez Hérode qui était le roi, assis sur son trône, mais Dieu voyait un renard.

Imaginez maintenant, toi, l’ekklesia, membre de l’ekklesia, tu vas faire la courbette devant les renards, devant les vipères… se servant de leur matériel et de leur argent pour soi-disant impressionner le monde. De leurs moyens, de leurs systèmes.
Oh ! Seigneur, aide nous !

Donc la domination de l’ekklesia c’est :

1/ D’abord sur les démons.
2/ Sur le péché.
3/Consiste en la transformation des caractères des païens. Parce que ce sont des animaux qu’il faut transformer.

Dieu te laisse sur terre pour changer le monde. Que le monde ne soit plus un zoo mais un monde de personnes que le Seigneur a destiné au salut. Des personnes qui veulent changer.

Donc l’ekklesia a reçu ce mandat pour les transformer.

Seigneur, aide nous !

2 Corinthiens 10 : 3 à 5 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.

Nous ! Nous qui ? L’ekklesia !

Car « Si nous marchons dans la chair », c’est-à-dire si nous sommes établis sur terre bien que nous soyons déjà au ciel là-bas, mais si Dieu nous a laissés sur terre ce n’est pas pour nous glorifier les uns les autres. Ce n’est pas pour chercher où se trouve l’ekklesia parce que l’Eglise ne peut pas chercher l’Eglise. Ne cherchez pas, comme vous l’avez appris hier, où se trouve la vraie Eglise. Ça ne sert à rien, c’est charnel ça. « Oh ! Non je veux trouver une bonne église ». Tu vas toujours être déçu. Nous sommes sur terre, Paul le dit ici également, parce que nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Yehoshua. Et ça c’est magnifique !

Ce ne sont pas ces églises qui se réunissent chaque dimanche pour se congratuler les uns les autres, pour chanter à la gloire de leurs pasteurs, pour mettre l’accent sur l’argent, la dîme, les offrandes du prophète, d’action de grâces… Frères, on est fatigués de toutes ces choses.

Ce n’est pas ça l’Eglise de Yehoshua. Ça peut vous choquer mais ce n’est pas ça. Même ceux qui sont avec moi, y en a qui peuvent être complètement à côté de la plaque. Faut pas croire. Moi je ne prêche pas pour une chapelle. Je veux prêcher pour le Royaume de Dieu. Prêcher pour amener les gens dans une assemblée locale c’est contre la Parole de Dieu. C’est anti Christ. Prêcher pour amener les gens à Yehoshua, ça c’est biblique.

Alors là Paul dit « Si nous marchons dans la chair nous ne combattons pas selon la chair car les armes avec lesquelles nous combattons elles ne sont pas charnelles mais sont puissantes par la vertu de Dieu. Pour renverser les forteresses ».

Il y en a plein des forteresses dans la tête des gens. Toutes sortes de hauteur. L’orgueil. L’orgueil qui se dresse contre la connaissance de Christ.

Paul arrive, dans Actes 13, il arrive sur une île romaine. Il y avait le député de cette île qui voulait recevoir la Parole. Et il y avait Bar-Jésus qui mettait une opposition. Paul se lève et lui dit « Tu ne verras plus le soleil ». À quel moment Paul est allé jeûner pour amener cet homme à la confusion pour qu’il soit frappé ? Non, il n’y a pas eu de jeûne. Paul connaissait son identité. Paul exerçait dans la dimension royale, dans la dimension royale de l’ekklesia. Il a proclamé une parole. Une parole. Ça suffit. Le gars était devenu aveugle. Et la Bible dit que le proconsul s’est converti, frappé par la doctrine du Seigneur. Et nulle part on a vu Paul lui demander de l’argent. Paul a fini sa mission et il est passé à autre chose.

L’ekklesia a été établie aussi bien dans les cieux que sur la terre mais Dieu l’a laissée sur terre pour que nous manifestions les caractéristiques du Royaume de Dieu, afin de donner aux hommes l’envie du prochain Royaume qui sera établi sur terre. Le prochain monde qui arrive. Le futur monde. Le meilleur.

Et « Dominez » !

Regardez le nombre de chrétiens qui sont dominés par le péché dans nos églises aujourd’hui. Dominés par le matériel. Par les désirs des choses du monde.

On connait ces choses. On se dit « C’est quoi ça ? ». C’est quoi cette église-là, frères ? « Oh non, frère, Dieu va te bénir c’est toi qui va soutenir l’œuvre de Dieu ». Ça là ?!? Vous ne connaissez pas Dieu. « On aura des partenaires financiers pour aider l’œuvre de Dieu ». Vous n’avez rien compris. L’ekklesia de Yehoshua n’a pas besoin de tout ça. Non ! Qui peut prétendre être le partenaire de l’ekklesia de Yehoshua ? Qui ? Qui a reçu ce titre-là ? Ce mandat ? Cet appel ? Je n’ai pas vu ce ministère. Le ministère de partenaire financier de l’œuvre du Seigneur ! J’ai vu des frères et sœurs qui avaient des moyens à qui Dieu disait « Votre argent, vos moyens m’appartiennent. Et c’est moi qui décide quand est-ce que vous allez aider la mission ». Voilà l’ekklesia ! Donc du coup, il n’y a pas de partenaires financiers pour l’ekklesia. Personne ne peut se glorifier de quoi que ce soit parce que celui qui donne, qui appelle un semeur lui donne en même temps la semence et du pain pour sa nourriture. « Oh ! Moi je suis le partenaire d’un ministère, le partenaire d’un prophète ».Mon ami non ! Que Dieu te mettre à cœur de soutenir un frère ou une mission. Ok.

L’ekklesia !

Frères, vous vous rendez compte ? La dimension royale.

Ils ont prêché quel message les apôtres ? Repentez-vous car le Royaume des cieux est proche. Ils ont prêché le Royaume. Vérifiez bien.

Actes 20 : 22 à 27 Et maintenant voici, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m’y arrivera; seulement, de ville en ville, l’Esprit Saint m’avertit que des liens et des tribulations m’attendent. Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu. C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. J’ai prêché parmi vous le royaume de Dieu.

« J’ai prêché parmi vous le royaume de Dieu ».

Voilà le message de l’ekklesia dans sa dimension royale.

Le Royaume qui se manifeste maintenant sur le plan spirituel dans les cœurs des frères et sœurs, membres de l’ekklesia et le Royaume qui se manifestera dans les prochains jours physiquement sur terre pendant mille ans. Le Royaume de Dieu.

Et vous savez pourquoi nous sommes si malades ? C’est parce que nous ne prêchons plus le Royaume de Dieu. Nous prêchons les empires des hommes, nous prêchons les royaumes des hommes, les royaumes dénominationnels. Nous prêchons nos paroisses. Vérifiez bien dans tout le Nouveau Testament, on ne voit aucun apôtre prêcher sur une église. Ça n’existe pas.

« Croisade de miracles, venez à l’église telle ». « L’église telle organise une croisade de guérisons, de miracles etc. ».

Vous avez vu tous ces témoignages, frères ?

Je lisais la dernière fois une revue soi-disant chrétienne qui relatait des témoignages de chrétiens guéris, délivrés par l’état membre de cette église qui est très connue ici en France. Ça vient du Brésil. Et tous ces témoignages faisaient l’apologie de l’église locale. « Depuis que je suis arrivé au centre, ma vie a changé. Depuis que je fréquente le centre, ma vie a changé ».

J’ai eu la tristesse de l’Esprit en mon cœur. Mais qui change le cœur, les hommes ? Yehoshua ou une église locale ?

Donc des gens font l’adhésion aux églises locales, aux bâtiments mais ils ne rencontrent pas le Roi du Royaume spirituel dans lequel l’ekklesia se trouve.

Yehoshua a laissé l’ekklesia sur terre pour donner la vie, pour encourager les gens de ce monde, pour leur montrer le chemin et leur dire qu’il y a un royaume qui sera établi sur terre. « Voilà les caractéristiques de ce Royaume, alors venez, non aux hommes que nous sommes, mais goûtez déjà les aspects de ce Royaume dans sa dimension spirituelle, sur le plan spirituel dans votre vie de tous les jours ». Vous voyez ? Et on a perdu le message.

C’est pour cela que la plupart des enseignements tournent autour des hommes, font du bien aux chrétiens qui fréquentent ces bâtiments d’église parce que le côté royal… Il y en a qui prêchent le Royaume mais mal. C’est-à-dire qu’ils vont vous dire il faut régner maintenant, il faut être riche financièrement, matériellement. Ça c’est diabolique. Ce n’est pas ça le Royaume de Dieu.

Le Royaume de Dieu, l’ekklesia dans le Royaume c’est la domination sur les démons. La domination sur le péché. Parce que la Bible dit, on verra les caractéristiques du Royaume tout à l’heure, la Bible dit « C’est la justice ». On verra ça tout à l’heure.

Paul dit j’ai prêché le Royaume. Dans Actes 28 Paul était en prison et qu’est-ce qu’il prêchait en prison ?

Actes 28 : 30 à 31 Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu’il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir, prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, en toute liberté et sans obstacle.

Vous voyez ? Paul en prison n’a pas dérogé à cette règle, à cet ordre divin. Celui de prêcher le Royaume de Dieu. En prêchant le Royaume forcément on prêche le Roi de ce Royaume.

Nous sommes dans le livre de Romains 14 verset 17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.

Car le Royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire. Donc déjà faire croire aux gens que le Royaume de Dieu c’est le manger et le boire, littéralement, le ventre, c’est tromper les gens. Le Royaume de Dieu ce n’est pas le manger et le boire. Et Paul dit, premièrement, la première caractéristique du Royaume de Dieu c’est la justice.

Méditez la première épître de Jean dans son entièreté pour apprendre ce que c’est la justice de Dieu. Celui qui est juste va plaire au Seigneur.

Et le Seigneur a dit carrément dans Matthieu 5 « Si votre justice ne dépasse pas celle des pharisiens vous ne serez pas sauvés ». C’est fort ! « Si votre justice ne dépasse pas celle des pharisiens vous ne serez pas sauvés ».

Pourquoi ? La justice des pharisiens en quoi consistait-elle ? En quoi consistait la justice des pharisiens ? Parce que dans Matthieu 5, le Seigneur dit qu’il faut la dépasser.

Cette justice était légaliste, formaliste. « Ne touche pas, ne bois pas ». Formaliste. Ça mettait beaucoup plus l’accent sur les apparences.

Vous savez ce n’est pas parce que une femme porte des boucles d’oreilles qu’elle ne sera pas sauvée. Ce n’est pas ce que Pierre a dit. Ce n’est pas parce qu’un homme porte de longs cheveux, des locks, qu’il ne sera pas sauvé. On a mal compris la sanctification.

Attention, en voulant prêcher la vérité vous pouvez partir de l’autre côté. Il faut rester sur la Parole. Il ne faut pas interpréter les choses de Dieu, la Parole de Dieu hors contexte. C’est du formalisme après.

Ce n’est pas parce que vous allez être à genoux physiquement que vous allez être sauvés.
Ce n’est pas ça la sanctification. Ce n’est pas ça la justice de Dieu.

On nous dit que le Royaume de Dieu c’est d’abord la justice.

Or la justice des pharisiens touchait à tout ce qui avait trait à la chair.

Regardez dans Marc 7 : 1 Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de Jésus. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire, non lavées. Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;

Vous voyez ? Les pharisiens se croyaient tellement justes que le terme même pharisien signifie séparé. Donc ils ne pouvaient pas aller manger chez les païens. Être touché par une prostituée était carrément considéré comme un acte impur. Toucher un mort faisait de toi une personne impure. Ça c’était Moïse. Vous comprenez ? Sous la grâce ce n’est plus le cas.

Dieu dit à Pierre « Voici les animaux qui sont dans cette nappe, lève-toi, tue et mange ». Il dit « Non, non, non ». Parce que Pierre était sous la justice des pharisiens. Il pratiquait la justice des pharisiens. Dieu lui dit « Va chez Corneille. Prêche la parole là-bas ». Quand il arrive la bas, il dit «Vous savez qu’il est interdit à un juif de se lier d’amitié avec un étranger ? ». Pourtant Pierre était sous la grâce mais il pratiquait encore la justice des pharisiens.

Seigneur, aide nous !

« Car le Royaume de Dieu ce n’est pas le manger et le boire mais c’est la justice ».

Nous parlons de la dimension royale de l’ekklesia et cette dimension royale concerne aussi la justice. Quelle justice ?

Sous Moïse, les lépreux étaient considérés comme impurs. Ils n’avaient pas accès au temple. Les boiteux également, les aveugles également. C’était, selon la justice du Seigneur, il ne fallait surtout pas que les défauts corporels, les gens qui avaient ces défauts aient accès à la présence de Dieu. Les femmes qui avaient leurs menstrues.

Et dans Matthieu 5 : 48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Mais ces hommes à qui le Seigneur disait cette parole étaient déjà, selon eux, parfaits. Parce qu’ils ne mangeaient pas avec les étrangers, parce que les femmes qui avaient leurs menstrues n’avaient pas accès au temple. Parce que les pharisiens étaient déjà séparés.

Mais comment Jésus peut-il leur dire encore d’être parfaits comme leur Père céleste est parfait ? Donc il parlait d’une autre justice. De quelle justice Yehoshua parlait-il ici ?

Nous sommes dans Romains 5 : 1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ.

Les pharisiens étaient séparés physiquement avec les pécheurs mais ils ne se rendaient pas compte qu’ils étaient eux-mêmes pécheurs parce qu’ils n’avaient pas, eux-mêmes, fait la paix avec le Père. Donc la justice dont il est question, elle consiste dans la paix. Dans la réconciliation avec le Père.

Or le sacrifice d’animaux réconciliait les hébreux provisoirement, momentanément avec le Père. Mais il fallait un autre sacrifice qui pouvait de manière définitive réconcilier les hommes avec le Père. Et pour y accéder à cette justice, pour y avoir accès, il fallait la foi. Or la foi vient de ce que l’on entend et ce que l’on entend vient de Yehoshua.

Donc ce n’est pas une justice humaine. On ne peut pas l’acquérir par les efforts humains.
Tu n’as rien à fournir si ce n’est que la foi. Ce n’est pas nous qui devons aller vers Dieu. Ça c’est la religion, ça c’est la justice des pharisiens. La religion c’est quand on essaye d’aller vers Dieu. C’est Dieu qui se révèle à nous. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il s’est incarné. C’est ça sa justice. Est-ce que vous comprenez un peu ?

« Etant donc justifiés par la foi nous avons la paix avec Dieu par Yehoshua, le Messie, notre maître ».

Il est dit dans 1 Jean 3 que celui qui est né de Dieu ne pratique pas le péché parce que la semence de Dieu est en lui.

Donc Dieu vient et il te propose cette semence. Cette semence c’est la Parole, c’est Yehoshua. Elle te dit « Tu es pécheur, tu es malade ». Tu te sens condamné. « Que ferais-je pour ne plus être malade ? ». Et voilà, le diagnostic est fait. « Tu es atteint du sida et voilà la solution c’est la semence de Dieu, c’est Yehoshua ». « Ok j’accepte ».

Eh bien, dès que la semence pénètre dans ton cœur, naturellement, indépendamment de ta volonté tu te mets à craindre Dieu. Donc pour craindre Dieu tu n’as pas à souffrir. Si tu souffres pour produire les fruits de l’Esprit, ça veut dire que tu es sous la loi. C’est ça la dimension du Royaume de Dieu.

Le Royaume, c’est la justice.

Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que tu n’as pas d’efforts à fournir si ce n’est que la foi et naturellement, la semence de Dieu produit en toi la haine du péché, produit en toi l’amour pour tes ennemis. Donc tu vas aimer tes ennemis malgré toi car cet amour transcende toutes les difficultés, tous les problèmes, tout ça. Donc je t’aime malgré moi.

Comment quelqu’un qui est crucifié, qui perd tout son sang, qui est dans l’agonie avant de mourir, il va dire « Père pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » ?

Sommes-nous véritablement dans l’ekklesia ? Avons-nous véritablement expérimenté la dimension royale de l’ekklesia ? Ou voyons-nous encore des frères et sœurs en fonction de l’origine, de leur race ?

Ça ce n’est pas la justice de Dieu.

Parce que Pierre était encore lié à Moïse mais Dieu l’a délivré après. Et il a dit « Dieu m’a appris à ne pas regarder les gens selon leur apparence ». Il l’a dit frères dans Actes 10.

Ô Seigneur délivre-nous !

L’ekklesia dans sa dimension royale !

La prière c’est la même chose. C’est la semence de Dieu qui produit la vie de prière. Ce n’est plus une corvée. Tu pries, ça coule de source.

La justice de Moïse te dit « Tu dois prier trois heures par jour pour satisfaire Dieu, pour répondre à ses exigences ». Mais la justice de Dieu te dit, Dieu te réveil à minuit et te dis « Prie ! ». Et tu pries pendant 10 minutes et il te dit « ça suffit, va te coucher ». Tu pries pendant 10 minutes et tu veux t’arrêter mais tu ne peux pas t’arrêter parce que Dieu veut que tu pries pendant quatre heures. Et quatre heures après tu te rends compte que l’heure est passée rapidement.

C’est ça la justice de Dieu.

La justice de Moïse te dit « Chaque semaine tu dois jeûner le mercredi ». Tous les mercredis tu dois jeûner. Et si un mercredi tu n’as pas pu jeûner, tu te sens condamné. Maintenant, la justice de Dieu te dit « Tu dois jeûner une fois par semaine mais c’est moi qui te dirigerais ça peut être un lundi, ça peut être un mardi, ça peut être un mercredi… parce que c’est moi qui te dirige car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu ». Et comme c’est l’Esprit qui te conduit il n’y a pas la monotonie.

La dimension royale de l’ekklesia !

La justice de Moïse te dit « Il faut être formaliste, il faut mettre des béquilles de forme pour pouvoir te repérer ».

Mais la justice de Dieu te dit « Ton repère c’est le Saint Esprit ».

Vous voyez la justice ?

« Chacun se mit à parler en d’autres langues selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ».

Voilà la justice de Dieu.

Pourquoi ? Parce que les gens sont réconciliés avec la source, avec le Père.

Il y a beaucoup de choses que nous n’avons pas pigées.

Quand j’entendais nos frères et sœurs dire « Frère Shora, on est maintenant reformés, on a tout compris ». J’ai dit « Pasteurs, soyons humbles ».

Vous savez pourquoi beaucoup tombent facilement ? Parce qu’ils pensent qu’ils ont tout compris. Parce qu’ils prêchent et que l’onction se manifeste. Frères, le chemin est tellement long mes amis. Oh mes amis.

L’ekklesia dans sa dimension royale !

Le Royaume de Dieu ce n’est pas le manger, le boire, c’est la justice de Dieu.

Dieu te déclare juste, non parce que tu jeûnes beaucoup, non parce que tu pries beaucoup, non parce que tu gagnes beaucoup d’âmes, non parce que tu as implanté beaucoup d’églises, non parce que tu as fait beaucoup de séminaires, parce que tu as pris l’avion dans le monde entier tout ça, gagné des millions d’âme… La justice de Dieu. Dieu te déclare juste parce que tout simplement son Fils a versé son sang à la Croix et tu as accepté cette offrande que le Père t’a offerte. D’accord ? Et c’est tout.

Donc forcément nous dépassons la justice des pharisiens. Qui disaient aux noirs… Vous savez sur le temple de Jérusalem, il y avait une inscription dessus « Interdit aux étrangers ». C’est pour cela que dans Actes 21 quand on a vu Trophim avec Paul, on a cru que Paul l’avait introduit dans le temple.

La justice de Dieu te dit « L’accès au temple t’est accordé, tu peux être tout le temps dans le Lieu Très Saint, là où il y a la shekina ».

Et c’est naturel ces choses-là, c’est naturel. Pour nous, la vie de Dieu devient naturelle. C’est pour cela que la justice des pharisiens disait « Les étrangers dehors parce qu’ils sont impurs, les Français dehors, les Arabes dehors, les noirs dehors parce qu’il ne faut pas que ce lieu soit souillé ». Parce qu’on voyait les gens en fonction de leur race, leur couleur. Si on est encore à ce niveau-là c’est qu’on est pharisien, on est sous la loi.

C’est pour cela, Dieu pour nous confondre, peut nous envoyer des gens qui viennent de loin pour nous réformer.

« Mais il n’est pas comme nous ». Ba oui c’est ça le Seigneur justement. Il faut l’accepter.

Même sous la loi on pouvait percevoir cette justice. Dieu va utiliser une ânesse pour reprendre un grand prophète, c’est ça la justice de Dieu. Voilà frères ! Vous voyez c’est magnifique. On est tellement religieux, nos églises sont tellement dans formalisme, dans le machin tout ça… Frères. Que Dieu nous aide.

Prendre la sainte cène avec du vin pour beaucoup « Ils vont aller en enfer » mais c’est terrible frères. Une sœur qui met des bijoux, tout de suite « C’est l’enfer, c’est l’enfer, c’est l’enfer, enfer, enfer ». « Les femmes qui s’habillent en vêtements d’homme, n’iront pas au ciel ». Dans quelle Bible as-tu vu que les pantalons ont été faits pour les hommes ? C’est dans quelle Bible ? Il n’y a pas de verset là-dessus. Il faut que les femmes s’habillent décemment, tout comme les hommes. Voilà, alléluia.

Et dans la justice, il y a l’intégrité. Où sont les chrétiens intègres ? Où sont les pasteurs intègres ? Où sont-ils ?

Au jour d’aujourd’hui, frères, je vous assure, on a plus confiance à certains païens qu’à ceux-là même qui se disent pasteurs. Parce que quand tu leur prête même de l’argent. Tu leur dis « ça c’est pour la mission, 1000 € pour la mission ». Tu peux être sûr et certain qu’on va enlever au moins 950 €. On va les mettre dans la poche. L’intégrité. La bonté morale.

Paul nous dit dans 1 Thessaloniciens 4 : 3 Ce que Dieu veut c’est votre sanctification.

Dans la justice, il y a l’intégrité, il y a la sanctification, il y a la sainteté.

Noé était un homme juste en son temps. Où sont-ils ces hommes justes ?

Cette justice veut aussi que tu puisses dire la vérité à ton frère quand il pèche. « Oh non, mais tu sais, ça fait longtemps qu’on est ensemble, il ne faut pas parler comme ça ». Bah oui, voilà les sentiments humains. On a mélangé nos raisonnement avec la Parole de Dieu parce qu’on veut être plus gentil que Dieu. Voilà. « Ça fait longtemps que tu connais le frère, la sœur, comment tu peux la reprendre comme ça ??? ». Mais la Bible dit quoi frères ? Celui qui pèche mourra. L’âme qui pèche c’est celle qui mourra. Parce que tu ne veux pas que les frères meurent et bien tu les reprends.

C’est ça la justice de Dieu.

Être juste c’est quoi ? Nous sommes chrétiens, je ne vais pas forcément traîner avec les noirs parce que je suis noir. Non, frères, il faut être juste. Je veux être avec des frères et sœurs qui craignent Dieu. Qu’ils soient chinois, qu’ils soient Arabes, qu’ils soient métis, je veux être avec des frères et sœurs qui sont dans l’ekklesia, qui manifestent la dimension royale de l’ekklesia. C’est ça l’Évangile. Qui se ressemble s’assemble, ça c’est dans le monde frères. Oui, chez nous on peut dire cela aussi parce que nous nous ressemblons spirituellement donc nous nous assemblons. Mais si on s’assemble parce qu’on se ressemble physiquement, là il y un problème frères. C’est pour cela que les gens qui viennent me voir « Tu sais tu es de ma tribu… ». Quelle tribu ? Ils me trouvent fou. Je suis de la tribu de Juda, ça oui.

Alléluia !

Pourquoi beaucoup de congolais se disent « Mais ce monsieur n’est pas congolais. Il n’est pas congolais ce n’est pas normal ».

Dieu est bon.

La justice !

Et ensuite, on nous dit qu’il y a la paix. La paix avec Dieu, la paix avec les frères et sœurs, qui procurent la paix. La paix du cœur également.

Celui qui est dans le Royaume de Dieu ne s’excite pas quand il entend des mauvaises nouvelles. Il ne s’agite pas. Or nous sommes là, comme des feuilles, moindre mauvaise nouvelle « Ah ! ah je pleure ». « Marthe, Marthe, Marthe, pourquoi tu t’inquiètes, tu t’agites pour beaucoup de choses ? Une seule chose est nécessaire, Marie a choisi la bonne part. Il ne lui sera point ôté ».

Est-ce que nous sommes véritablement dans l’ekklesia, ou est-ce que nous tournons autour de l’ekklesia ?

« Bon je suis apôtre mais je ne suis pas encore dedans ». « Je fais semblant ».

Et c’est terrible frères.

Nous sommes au milieu de la bonne et de la mauvaise réputation, de la gloire et de l’ignominie. Paul le dit. Mais qu’est-ce qu’il a fait ? Est-ce qui s’arrêtait dessus pour se dire « Oh vraiment, on me critique, oh Seigneur ce n’est pas possible Seigneur, qu’est-ce que j’ai fait au monde pour mériter cela? ». Mon ami, tu n’as pas compris ce qu’est l’Eglise dans ce cas-là.

« Malheur à vous lorsque les hommes diront du bien de vous ».

Seigneur, sauve nous.

Le Royaume !

Nos églises tue les hommes et les femmes juste avec la langue pour salir leur témoignage. Mais Dieu finit toujours par justifier les personnes qui sont intègres. Alléluia !

Le Royaume de Dieu !

La paix, la joie.

Ne perds pas la joie parce que tu entends de mauvaises nouvelles. Ne perds pas la joie.

Christ n’est plus mort, il est ressuscité frères.

Vous savez, nous sommes tellement habitués que les gens nous disent de belles paroles, que quand on entend de mauvaises paroles sur un frère, sur une sœur, tout de suite on est troublé. « Est-ce que je me suis pas trompé en côtoyant ce frère ??? ».

Mais c’est normal frères. Prions, priez Dieu. Cherchez la face de Dieu, Dieu vous parlera.

Le Royaume de Dieu !

Vous savez un jour, j’étais en mission en Guadeloupe. Je fais un programme de réveil pendant plusieurs jours et ensuite je devais prendre l’avion pour la Martinique.

Là où j’étais logé, en fait, j’étais logé à Basse-Terre, c’est assez loin de l’aéroport, 1h-1h30 à peu près de route. J’arrive. Et je me rends compte que j’avais oublié mon passeport à la maison et j’avais juste ma carte d’électeur. Je me disais, est-ce que je vais pouvoir voyager ? Comme c’est la France, on ne m’a pas tellement compliqué. J’arrive en Martinique, pas de frontière, je fais mon programme normalement et sur le retour, le Seigneur m’a dit « Va vraiment à l’avance parce qu’ils vont te compliquer ». J’arrive à l’avance. Je pars voir les policiers, je leur expose ma situation, parce que le lendemain j’avais mon avion pour Paris.

Ils me compliquent, tout ça « Non, monsieur vous n’allez pas voyager vous aller rester sur place, il faut absolument votre carte d’identité, votre passeport ». Et je leur ai dit « Mais j’ai tout oublié en Guadeloupe ». « Non, vous partez pas. »

Le Royaume de Dieu !

Il faut que vous sachiez que vous êtes dans un Royaume. Il faut l’intégrer réellement pour ne pas se battre pour les titres, les postes tout ça dans vos assemblées locales.

Automatiquement, l’onction est venue sur moi, il y avait au moins 4 policiers. Et le Seigneur a commencé à me donner des paroles de connaissance pour chacun. Il y avait une femme qui était là, qui était coriace, je lui ai dit « Vous, vous venez de vous faire plaquer par un homme, vous avez des problèmes sentimentaux et vous souffrez ». « Ah, comment vous savez cela ? Ne le dites pas ici s’il vous plaît. Est-ce qu’on peut descendre en bas ? ». « Attendez deux secondes, je ne suis pas un marabout ».

Il y en avait un autre qui était là, qui avait ma carte d’électeur et je lui dis « Vous, vous êtes un chrétien rétrograde en train de divorcer, vous devez revenir au Seigneur ». Ses amis disaient « Oh ! Oui c’est vrai, oui c’est vrai monsieur ».

Et la dame policière me dit « C’est vous qui avait écrit un livre sur l’appel ? »

A l’époque c’était l’appel, avant l’appel au ministère.

« Oui, oui ». « Shora Kuetu ? ». « Oui, c’est moi ». « Quand j’ai lu ce livre, ça m’a beaucoup touchée tout ça ».

Et il y avait un autre qui était là « Et moi ? ». « Vous ? Vous devez quitter la sorcellerie ». « Oh oui c’est vrai, il est franc-maçon ».

« Alors prenez votre carte ».

Et la policière ne voulait plus me lâcher. Ils m’ont libéré, elle est descendue avec moi en bas.

« Ah vraiment je souffre, aidez-moi ». « Je vais prier pour vous ».

Elle ne voulait plus me lâcher. « Mais j’ai mon avion à prendre là. ».

Alléluia !

Vous voyez frères, le Royaume de Dieu. Le Royaume était avec moi. Nous marchons avec le Royaume.

Vous rendez compte frères ? Des policiers étaient presque à genoux.

Je pars en mission à Brazzaville, un colonel qui est avec nous là-bas me dit « J’ai un collègue colonel qui est très malade, il aimerait bien te voir pour la prière ». « Ok, qu’il traverse. Je ne vais pas traverser colonel ou pas. Mais qu’il traverse ».

Il y a un grand fleuve. Le colonel malgré son grade a pris un petit bateau, il a traversé et il est venu à Kinshasa, nous voir où on était logés. On l’a reçu. On est rentré dans une chambre pour prier, lui et moi. Il s’est mis à genoux. Je lui ai dit de se mettre à genoux devant Yehoshua, pas devant moi. Il était à genoux. Une petite prière, frères, il fallait voir le colonel par terre ! Les démons ! Colonel, frères.

Alléluia !

Il y avait un démon de diabète qui a été chassé. Il a été guéri instantanément. Il s’est réveillé. Plus de douleur plus rien. Il était étonné. « Mais c’est ça Jésus monsieur le colonel !!! ». Et je lui dis « En plus de cela c’est gratuit ».

Et le lendemain, il est reparti. Il a témoigné comme pas possible.

Et le colonel qui me l’avait envoyé, m’appelle une autre fois, tout dernièrement quand j’étais à Kinshasa en février. On a traversé à Brazzaville juste une nuit. Ce frère colonel vient me voir et me dit « Tu sais, il y a un autre colonel qui est proche du président… ».

Pour vous montrer le Royaume, nous prêchons les choses que nous vivons.

Il dit « Ce colonel était très malade, alité depuis plusieurs jours dans un hôpital, je lui ai passé tes DVD et il a dit à toute sa famille qui était là, il était mourant, de sortir de la chambre ». Il a mis le DVD « Eglise où es-tu ? » l’onction est venue sur lui, il s’est levé, guéri instantanément par le Seigneur. Il est bras droit du président. Il a donné une vidéo sur la Croix, il a mis ce DVD dans sa chambre. Il s’est mis à vomir du sang, saisi par le Seigneur. Il dit à sa femme « Enlevez moi toutes les statues qui sont dans le palais ». Il était troublé. Il prend son avion, il part en province pour se reposer, parce qu’il a commencé à recevoir des visions dans lesquelles Dieu lui donnait des versets bibliques. Après ce message, il a regardé d’autres messages. Et le colonel en question me dit « Prépare-toi parce qu’il va certainement t’appeler pour venir ». Je lui ai dit « Si Dieu me dis de venir j’irai, sinon je ne bouge pas ».

Vous voyez le Royaume frère. C’est ça l’ekklesia.

« Dominez, assujettissez » !

Mais nos églises sont dominées, écrasées, écrabouillées par le péché, par les conflits, par la cupidité, par l’orgueil par tout un tas de choses frères. C’est pour cela que la gloire n’est plus.

Et Paul dit dans 1 Corinthiens 4 : 20 « Car le royaume de Dieu ne consiste pas en parole mais en puissance ».

Vous savez les philosophes grecs avaient beaucoup la rhétorique mais pas la puissance. Les musulmans peuvent bien parler mais il n’y a pas la puissance. Les bouddhistes peuvent bien parler mais il n’y a pas la puissance. Et l’ekklesia, non seulement qu’elle peut bien parler, qu’elle parle bien, car Yehoshua c’est la Parole, mais il y a également la puissance de la résurrection.

C’est ça le Royaume de Dieu !

Un des pasteurs avec qui je travaille m’a appelé avant hier tard, enfin on a parlé jusqu’à tard, il me dit « Pourquoi nous ne manifestons pas cette puissance, qui s’écoule dans ton ministère ? ». Je rigolais. Il dit « Nous voyons des jambes pousser, nous voyons des guérisons incroyables ».

Tout à l’heure une sœur m’appelle, j’ai vu son un appel en absence, je la rappelle. Elle me dit « Ma sœur avait un fibrome de plus de, je ne sais pas de combien de cm, elle avait des douleurs tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps ». Elle dit « La dernière fois à la réunion que vous avez organisé là-bas, tu as fait une onction d’huile sur les malades ». Elle dit « Ma sœur m’a appelé pour témoigner, quand elle est retournée pour s’asseoir, elle s’est mise à transpirer et les douleurs ont disparu. Elle avait des règles tellement douloureuses, tout est parti ». Elle ne comprend rien.

Vous voyez, c’est que des choses comme ça.

Le Royaume de Dieu frères. Le Royaume de Dieu !

C’est bien beau de dire que les églises doivent être réformées. Oui, c’est clair qu’elles doivent revenir à la Parole, oui, c’est bien beau mais où est la puissance ? Je parle pas de la puissance qui fait tomber les gens par terre, je ne parle pas de ça. Je parle de la puissance qui change le caractère des gens. Des gens qui sont à notre contact et qui sont transformés.

Vous savez l’autonomie que j’ai eu à donner aux frères et sœurs, ce n’est pas que j’ai chassé les gens. C’est moi qui me suis retiré. Dieu m’as retiré, c’est ça l’autonomie en fait. Parce que le Seigneur veut que nous expérimentions autre chose. La puissance véritable. Quand on goûte à la puissance du Royaume de Dieu, on ne va plus s’attacher aux bâtiments, s’attacher aux hommes, on va s’attacher au Seigneur parce qu’on a goûté au délice.

Regardez l’ekklesia biblique frères. Soyons honnêtes. Regardons bien. Pourquoi beaucoup de gens ne changent pas dans nos églises ? Parce que tout simplement il n’y a pas la gloire. Je vous assure. Il faut que l’on désire autre chose.

Le Royaume de Dieu frères !

Le Seigneur dit dans Matthieu 12 il dit « Si c’est par le doigt de Dieu que moi Jésus je chasse les démons, le Royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous ».

Tout a l’heure une sœur m’a dit, elle à prier pour que la sœur… Il y a un couple qui est venu hier soir pour la délivrance de la sœur, un homme qui nous a amené sa femme. Ils m’ont dit que la semaine dernière, je ne sais plus quand, un esprit a commencé à se manifester dans le corps de sa femme, cette sœur et il n’a pas pu le chasser. Il appelle un pasteur avec qui on travaille, qui est en province, à 500 km d’ici. Et le pasteur lui dit « Venez ». Ils ont été là-bas avec un autre pasteur, ils ont prié pendant des heures et des heures, le démon disait « Je ne bouge pas ». Il n’est pas sorti. Et ce pasteur leur dit « Allez voir le frère Shora ». Alors ils sont venus hier soir, ils m’ont parlé « Oh vraiment, le démon… ce n’est pas possible ». Dans le bureau, on discutait, on était à 3. La sœur me dit « Tu sais dès qu’on est arrivé dans ces locaux, l’esprit a commencé à se manifester en moi, à s’agiter ». Je lui ai dit « Ne t’inquiètes pas, il va partir tout de suite ».

Et, nous hier là, il y avait la gloire… le Seigneur nous a visité n’est-ce pas ? Ensuite, je dis à un pasteur qui était là « Je suis un peu fatigué avec tout ce que j’ai donné, va prier pour la sœur ». Il est allé prier pour la sœur et la sœur qui m’en a parlé tout à l’heure me dit « J’ai prié pour que cette femme soit totalement délivrée. Et elle a été totalement délivrée. Ça n’a pas duré longtemps ». Vous voyez ? Il s’est avéré que son mari, aussi, était possédé. Et délivré également.

Vous voyez l’atmosphère ? L’atmosphère du Royaume de Dieu. Voilà.

Paul prêche pendant toute une nuit. Eutichus tombe. Meurt. Paul à continuer comme si de rien n’était et puis on l’amène, Paul prie pour lui et il est ressuscité. Paul continue son enseignement.

C’est-à-dire que les miracles étaient comme banalisés, c’était une affaire, une vie normale de l’ekklesia.

« Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru ».

Vous voyez ?

Un frère me disait tout à l’heure « Mon père, je le reconnais plus, c’est lui qui me dit maintenant il faut suivre les vidéos ».

Mais c’est ça l’ekklesia ! C’est ça le Royaume de Dieu frères. On ne force pas.

Vous savez parfois je suis là « Saint Esprit vraiment tu m’étonnes. Comment tu… Mais ce n’est pas moi, ce n’est pas possible, je me connais ».

Je mange, je bois, j’arrive aux réunions et tu sens que l’atmosphère est déjà transformée, les gens commencent à… Il y a un sourire, il y a la joie qui est là. Tu sens… tu vois les gens ne peuvent pas bouger et puis tu vois des choses qui se passent tout ça…

Vous avez vu la dernière fois, toutes ces réunions que l’on fait ? Et parfois le Seigneur me dit, avant la prédication « Appelle les gens à la conversion ».

Et moi je suis là je me dis « Mais Seigneur, il n’y a pas encore la Parole parce qu’il est écrit que… ». Et Il me dit « Mais oui il est écrit mais la Parole est vie, mes Paroles sont esprit et vie. Comme ma parole s’incarne en vous. Donc quand vous allez quelques part la Parole agit déjà ».

Ça veut dire que, tu t’approches des pécheurs ils sont convaincus du péché frères. Alors que Dieu n’a pas parlé encore. Tu prends le train, les gens qui sont autour de toi, à tes côtés se sentent mal à l’aise, ils sont convaincus de péché, ils se mettent à pleurer.

« Monsieur qu’est-ce qui vous arrive ? ». « Je me sens condamné. Je suis pécheur. Aidez-moi».

L’ekklesia.

Nous voulons vivre ces choses-là.

J’ai pris l’avion pour le Sénégal. J’ai envoyé d’abord un missionnaire avant moi pour préparer le terrain. Le missionnaire arrive là-bas. Il était accompagné, il y avait un frère qui était tout le temps avec lui. Il était son chauffeur, son guide. Ils étaient tout le temps ensemble. Le missionnaire finit le boulot, la mission, il rentre sur Paris. Dieu me dit « Maintenant va ». Frères, j’étais dans l’avion, le Royaume commençait à se manifester. L’onction royale.
Rappelez-vous bien que nous sommes des rois, nous sommes des rois, il a fait de nous des rois.

C’est ça l’ekklesia.

C’est ça l’onction royale de l’ekklesia.

On était à 10 km de Dakar dans l’avion. Frères, que se passe ? Je sens quelque chose sur moi, un feu incroyable. Je me suis mis à parler en langues. Frères, les frères et sœurs là, où ils étaient, ils m’ont dit, l’avion n’avait pas encore atterrit, ils ont dit que chez eux ça tombait sur l’onction. Il y en a qui confessaient leur péché. Et j’arrive, on m’emmène à la maison où j’étais logé. Le guide du missionnaire qui m’avait précédé vient me voir pour me conduire, quand il arrive comme ça « Ah ! Haha… Aie…aie…». Frères, je lui dis « Viens me voir. Toi, tu as des choses à confesser ». Frères, pornographie, masturbation. Il me dit « Sur mon ordinateur, il y a des images pornographiques ». Frères, je lui dis « Ok, tu as confessé, on va prier ». Avec le propriétaire de la maison, on était à 3. On a commencé à prier, à adorer dans les chambres. Frères, il y a 2 portes. Une porte principale et une autre qui donne sur un balcon. On entend, on était à genoux, la porte principale s’ouvrir. Et on entend les pas de quelqu’un qui marche, qui a traversé la salle à manger, là où on était. Et on entend l’autre porte qui s’ouvre et qui se referme. Et je vous assure, plaqués au sol tous les trois et le gars qui a confessé la pornographie, purifié, délivré, sanctifié instantanément. Il a reçu un nouveau parler en langue. Et avec le propriétaire de la maison, les deux parlaient en une langue inconnue. Ils ont parlé dans cette langue. Ils se parlaient mutuellement comme ça pendant près de trois heures. Mais avant que cela n’arrive, le gars qui était dans le péché il criait « Ah…ah, aie…aie… je brule ».

La shekina ! La gloire ! Le Royaume !

Frères, la maison était remplie de monde. J’ai fini la mission, je suis parti.

Le Royaume de Dieu !

Il fallait voir les témoignages derrière.

Je pars au Cameroun. Une sœur, une jambe plus courte que l’autre, elle a poussé devant tout le monde. Le papa d’Hervé a crié. Pilote d’avion du président, du premier président. Il dit « Ce n’est pas possible, je n’ai jamais vu ça ».

Un frère qui était assis derrière là-bas, lors d’une réunion, il a été… il a roulé comme une roue, il a volé.

Vous savez ce que c’est le que le Royaume de Dieu frères ? C’est incroyable, l’ekklesia frères. Le Royaume ! On ne se rend pas compte.

A un moment donné, il y tellement de monde, le Seigneur me dit « Ne prêche pas. Les gens sont assez mures, c’est-à-dire les fruits sont murs. Maintenant ils veulent confesser ». « Bon le Seigneur me dit qu’il y en a qui veulent confesser. »

Frères, il y en a un qui se lève : « Moi je suis homosexuel, je suis acteur, vous me connaissez ici tout ça.. Mais je suis homosexuel ».

Sa mère de lève : « Moi je suis dans l’adultère ».

Il y avait tellement de confessions. On était avec Ludovic, lui-même n’en revenait pas.
Frères, la chambre où j’étais logé quand je suis parti de là, deux frères qui étaient là, on les a logés dans cette chambre. Frères, la nuit même, quand ils se sont mis sur le lit, ils ne pouvaient pas dormir. Visités par l’onction, parlé en langues. Il y avait des anges qui les visitaient
Ils ont dit « Mais qui est-ce qui a dormi ici, qu’est-ce qui se passe ici là ? ».

Je pars en Côte d’ivoire, une sœur, je lui ai laissé mes baskets, elle les garde dans un coin. Quelques jours après, elle va pour les mettre, elle va vouloir les mettre, projetée contre le mur, un démon est sorti.

Vous voyez le Royaume frères ? Le Royaume de Dieu ! On ne force pas. C’est ça l’ekklesia. C’est une vie. C’est la vie normale de l’ekklesia. Normale !

C’est pour cela que l’ombre de Pierre guérissait les malades. Les mouchoirs, qui avaient touché le corps de Paul, étaient appliqués sur les malades, sur les démoniaques, les gens étaient guéris, délivrés naturellement.

Vous voulez convaincre les gens comment ? Par le blablabla ? Les discours seulement ?
Oui, les discours accompagnés par le feu. Oui.

C’est pour cela je dis aux frères et sœurs, prenez tout mais vous ne pouvez pas me détacher du Corps de Yehoshua.

L’ekklesia. Le Royaume !

Paul arrive à Éphèse, toute la ville était secouée. Voilà l’ekklesia.

C’est-à-dire, on ne laisse personne indifférent. Il y en a qui vont se convertir, d’autres qui vont s’endurcir, d’où la persécution.

C’est ça l’ekklesia. Le Royaume !

C’est le Roi qui vient. Tu marches avec le Roi, tu parles avec le Roi, tu manifestes…
Vous vous rendez compte que nous sommes, en tant qu’ekklésia, assis nous sommes assis sur le trône de Dieu. Vous vous rendez compte ? Dans les lieux célestes. Donc nous commandons à partir du ciel et nous avons les clés du Royaume. Nous ouvrons les choses sur terre et là-haut ça s’ouvre. Nous fermons et là-haut ça ferme. Je ne sais pas si vous pouvez vous imaginer. Frères, nous sommes dangereux. Nous pouvons faire descendre les sorciers qui volent la nuit « Toi tu descends ».

Vous vous rendez compte ?

Je suis arrivé à Kinshasa une fois, je prêche dans une assemblée locale, une assemblée morte. Le Seigneur me dit « Il y a beaucoup de sorciers, de satanistes… ». Il y en avait partout : protocole, groupe de louange, partout. Le pasteur lui-même que je connais depuis des années, était dans l’adultère. Le Seigneur me dit « Appelle tous les sorciers devant pour qu’ils confessent ». J’ai dit « Tous les sorciers, venez devant pour confesser ». Frère, qui va oser se lever et dire « Moi je suis sorcier, me voici… » ? Personne. Là, je me dis « Seigneur personne ne veut bouger ». Il me dit « T’inquiète pas ». J’ai dit « Maintenant, la puissance de Dieu va vous faire lever un à un ». Même mon demi-frère s’est levé. Il y en a une qui est venue, elle me dit « Moi, j’ai sacrifié mon petit frère qui avait 20 ans ». Je lui ai dit « Comment tu l’a tué mystiquement ? ». Elle dit « J’avais une espèce de massue, j’ai tapé ici au niveau de son cou, dans le monde spirituel, il est tombé raide mort, c’est fini ».

Vous voyez frère l’ekklesia.

Où est cette puissance ? Cette autorité royale ?

Quand Dieu commence à se manifester nous sommes les premiers à dire c’est la sorcellerie, c’est la magie, ce n’est pas normal. Et c’est pour cela que nous aimons les églises où il y a la mort, les bâtiments d’églises où il y a la mort. On est habitué à cela. On dit c’est ça la vie chrétienne. On est entre nous. A midi on fait la pause, on va boire du vin. Et puis on chante. C’est la mort. Tous les dimanches, les mêmes cantiques : « Prenez le cantique 119 ». « Seigneuuuur, nous voiciiiii devant toiiiii. Seigneuuuuur… ». Le pasteur prend sa guitare « Aaaaamennn ». « Alors à dimanche prochain mes amis. »

Alléluia !

Nous partons visiter une famille, des païens. On arrive comme ça, Dieu me dit parle. Je commence à parler. Plus je parlais plus l’atmosphère spirituelle prenait de l’ampleur dans la maison. Une jeune femme était assise à ma droite, païenne, elle venait de la Guadeloupe. Elle dit « Je brûle, je brûle, tout mon corps brûle ». Je lui dis « C’est normal ». J’étais avec Joël et Poupon, deux frères de Colombes. Et Dieu me dit « Maintenant, tu vas lui parler ». Je lui dis « Voilà ta vie…. ». « Comment tu sais ça ? ». « Il y a quelqu’un qui sait tout ».

Et cette fille s’est convertie tout de suite. Il y avait tellement le Royaume de Dieu dans l’appartement.

Une jeune femme qui était là, païenne. Dieu me dit « Regarde-la ». Je regarde comme ça, je vois un démon. « Sors au nom de Yehoshua ». Il y avait des cousins, des cousines, tout le monde était là « ahhh…ahhhh ».

Il y en avait un autre qui était là, efféminé, il y a l’onction qui l’a saisi « ahhh…ahhhh ».

C’était la cacophonie là-dedans, des délivrances, des conversions, toute la famille pratiquement s’est convertie. Et ils viennent aux programmes de réveil.

Un frère me témoignait « Tu sais tu es venu la dernière fois à Montauban, tu as prié pour un homme, quand il est rentré chez lui quelques jours après, il a vu Jésus dans sa chambre. »

L’ekklesia frères. On a rien compris. Ne forcez pas. Ça ne sert à rien de se prendre la tête. Si vous souffrez pour garder une âme, ça veut dire que c’est vous qui travaillez. Si vous souffrez en chassant un démon, ça veut dire que c’est vous qui chassez. D’accord ?

Pour finir par rapport aux témoignages. On part à Tunis. On était avec Ludo. On nous invite dans une église de maison. Il y avait un pasteur tunisien. Des frères et sœurs qui étaient là, tunisiens, qui avaient suivi un enseignement pour le baptême, de deux ans, deux ans d’enseignement pour le baptême. Eglise de maison. J’étais là, il faisait un long enseignement tout ça, ça m’a fatigué. Très honnêtement, ce n’est pas de l’orgueil mais ça m’a fatigué, je suis sorti. Je disais « Mais Seigneur, vraiment ce n’est pas possible ». Quelqu’un vient me chercher pour me dire « Non, ils ont presque fini, viens ». « Ok »

Je suis reparti.

Je dis au pasteur « Mais il n’y avait pas besoin de tout ça ». Lui il ne voulait pas écouter, il était dans son truc.

Et une femme m’amène sa fille de 17 ans. Elle me dit « Est-ce que tu peux parler avec elle ? Parce qu’elle ne veut pas de Jésus, elle ne veut pas de la prière ». Je dis « Ok pas de problème ». Je l’ai prise dans un coin et on a commencé à parler. Elle ne voulait pas entendre parler du Seigneur. Elle me dit « Moi, ni l’Islam, ni la religion chrétienne, je ne veux rien ». Dieu m’ouvre les yeux spirituels et il me donne des paroles de connaissance. « Voilà ta vie : y’a ça, ça, ça depuis ton enfance, ça, ça, ça… ». Elle s’est mise à pleurer, à pleurer, à pleurer. Et le Seigneur me dit « Maintenant elle est prête ». Et d’un seul coup la gloire est tombée sur tout le monde. Il y avait tellement le feu dans l’appartement et la fille donne sa vie à Jésus et elle s’est fait baptiser le même jour.

On a vu de loin un monsieur de 70 ans qui fumait pendant les baptêmes. On a vu ce gars s’assoir, enlever ses chaussures, on ne comprenait pas, doucement il était en train de les défaire. Il enlève les chaussettes, il se lève et dit « Je veux le baptême ». Ils ont poireauté deux ans pour avoir le baptême. Avec l’autorité du Royaume, en moins de 30 secondes, ils ont eu les deux personnes qui ne voulaient pas du baptême. Baptême !

Je dis au Seigneur « Tu m’as appelé, je veux tout lâcher pour te servir. Je veux accepter qu’on me critique, qu’on me traite de tous les noms, ce n’est pas grave. Mais ne me lâche pas ».

Je lui ai dit « Je ne veux pas souffrir pour chasser les démons, je ne veux pas souffrir pour gagner les âmes. Je ne veux même plus faire des pubs pour les réunions que nous organisons. Des affiches avec des photos. Je veux goûter ce que Paul a gouté. Je veux vivre ce que Paul a vécu, ce que Pierre a vécu. Le Royaume ». Et Dieu dit « Ok ».

C’est possible pour vous, pour nous. Mais tout dépend de comment voyez-vous les choses. Si nous sommes de ceux-là qui baissent les bras facilement on ne vivra pas le Royaume.

QUESTIONS

« Donc pour vivre le Royaume il faut attendre le temps du Seigneur ? ».

Non, c’est maintenant. C’est depuis la conversion qu’il faut le vivre le Royaume. C’est dès la conversion qu’on vit le Royaume. En fait, dès ta conversion, tu deviens tout de suite membre du Royaume de Dieu. Avant d’être membre d’une l’église locale. Tu intègres le Corps de Yehoshua, l’ekklesia véritable alors que tu n’es pas forcément membre de l’église locale. Et c’est là qu’il faut que les gens comprennent. On nous fait croire qu’on est chrétien parce qu’on est membre de l’église locale, c’est faux. On est chrétiens parce qu’on est membre de l’ekklesia, Corps de Yehoshua. Et là instantanément on commence à vivre le Royaume de Dieu.

« On le vit mais ces choses-là nous accompagnent pas ».

Il y a aussi des niveaux, en fonction de l’appel que les uns les autres ont reçu. Dieu les oint, les accompagne. Mais toutefois tout ce qui a trait à la justice, la sanctification, la sainteté ça doit être instantanément, naturel. Dès la conversion on craint Dieu. On craint Dieu dès la conversion. On va aimer les gens, dès la conversion. On grandit dans ces choses-là, attention, on grandit dans l’amour, dans la sainteté, tout ça. D’accord ?

Par rapport aux démons c’est pareil, un enfant de Dieu qui est dans le Royaume de Dieu, qui craint Dieu, quel qu’il soit, quel que soit son appel ne peut pas être détruit par un démon, même par Satan lui-même. Donc il n’y a rien à craindre. Un véritable enfant de Dieu n’a rien à craindre, il ne peut pas non plus pratiquer le péché, se plaire, se complaire dans le mal c’est impossible.

L’Eglise selon la vision du Fondateur

http://www.centre-didasko.org/leglise-selon-la-vision-du-fondateur/

2 Samuel 7 : 1

Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l’Éternel lui eut donné du repos, après l’avoir délivré de tous les ennemis qui l’entouraient, il dit à Nathan le prophète: Vois donc! j’habite dans une maison de cèdre, et l’arche de Dieu habite au milieu d’une tente. Nathan répondit au roi: Va, fais tout ce que tu as dans le cœur, car l’Éternel est avec toi. La nuit suivante, la parole de l’Éternel fut adressée à Nathan: Va dire à mon serviteur David: Ainsi parle l’Éternel: Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j’en fasse ma demeure? Mais je n’ai point habité dans une maison depuis le jour où j’ai fait monter les enfants d’Israël hors d’Égypte jusqu’à ce jour; j’ai voyagé sous une tente et dans un tabernacle. Partout où j’ai marché avec tous les enfants d’Israël, ai-je dit un mot à quelqu’une des tribus d’Israël à qui j’avais ordonné de paître mon peuple d’Israël, ai-je dit: Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre? Maintenant tu diras à mon serviteur David: Ainsi parle l’Éternel des armées: Je t’ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour que tu fusses chef sur mon peuple, sur Israël; j’ai été avec toi partout où tu as marché, j’ai exterminé tous tes ennemis devant toi, et j’ai rendu ton nom grand comme le nom des grands qui sont sur la terre; j’ai donné une demeure à mon peuple, à Israël, et je l’ai planté pour qu’il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne l’oppriment plus comme auparavant et comme à l’époque où j’avais établi des juges sur mon peuple d’Israël. Je t’ai accordé du repos en te délivrant de tous tes ennemis. Et l’Éternel t’annonce qu’il te créera une maison. Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son Royaume. Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi. Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi. Nathan rapporta à David toutes ces paroles et toute cette vision.
Du verset 1 au verset 3, il est dit que David va parler au prophète Nathan.
Bien sûr, nous allons parler de l’Eglise selon la vision de son fondateur.
Et David, roi d’Israël, l’homme selon le cœur de Dieu. Un roi qui aimait l’adoration, comme vous le savez. Il était à la fois prophète et roi. L’ancêtre du Messie, prend la décision de bâtir une maison pour le Seigneur. Pourquoi ? Parce qu’il a regardé sa propre maison, qui était une maison construite avec du marbre, du cèdre… et il dit que l’arche de l’Eternel habitait dans une tente. Et il va prendre la décision de bâtir cette maison et au lieu de consulter le Seigneur, il va en parler à Nathan le prophète.
Combien de personnes, de chrétiens, de frères et sœurs, qui, quand ils ont à cœur une pensée pour l’œuvre du Seigneur, ne vont-ils pas voir les hommes de Dieu, les femmes de Dieu, au lieu de se référer d’abord au Seigneur ?
Et qu’est-ce que, Nathan en tant que prophète de l’Eternel va répondre à David ? Il n’a pas eu le réflexe de dire d’abord de consulter Dieu. Et lui dira « Va et fait tout ce que tu as dans le cœur car l’Eternel est avec toi ».
Voilà ce que Nathan lui dit. Ce n’est pas parce que le Seigneur marche avec quelqu’un qu’il faut que la personne fasse maintenant tout ce qu’elle a dans son cœur, toutes les pensées qu’elle a dans son cœur.
Et tout de suite après, on nous dit que le Seigneur, la nuit suivante, va parler à Nathan pour aller parler à David justement et Dieu lui dit quoi ?
« Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j’en fasse ma demeure? ».

On comprend que la pensée du Seigneur, dès la base, dès le commencement, n’était pas du tout celle de construire un quelconque bâtiment, ou un lieu dans lequel Dieu habiterait. Un lieu qui deviendrait l’épicentre d’une quelconque religion. Comme c’était le cas pour le temple de Jérusalem malheureusement. Donc on comprend que la décision de construire une maison pour Dieu ne venait pas de lui. Elle venait de l’homme.
Pourquoi ? Parce que David était certainement influencé ; bien qu’étant un homme de Dieu mais il était néanmoins un homme ; il était certainement influencé par les diverses cultures qui étaient autour de lui, des pays tels que les philistins, qui avaient aussi beaucoup, beaucoup de temples, les cananéens, qui avaient des temples d’idoles construits sur des montagnes, des hauts lieux. Certainement, David avait eu cette influence-là, donc il a voulu faire comme les autres nations.
Et le Seigneur lui dit « Mais moi j’ai toujours été de lieu en lieu ».
Ça c’était la pensée du Seigneur. C’est-à-dire, une maison qui bouge. Et pas un lieu fixe où des gens viendraient tout le temps pour chercher Dieu. Ça c’est la pensée du Seigneur. La tente d’assignation c’était le Seigneur qui l’avait révélée à Moïse. Pourquoi ? Parce que le Seigneur se référait au tabernacle céleste. On va prendre juste un passage dans :
Exode 25 : 8 Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.
On apprend ici que le tabernacle avait un modèle. Le tabernacle de Moïse avait un modèle.
Dieu disait qu’il fallait que ce tabernacle soit la copie exacte du modèle que Moïse avait vu. Moïse n’avait pas vu le temple de Salomon, ça c’était la vision de l’homme. Il faut vraiment le savoir, l’intégrer. C’est important de le savoir.
Par contre le tabernacle de Moïse venait de Dieu. Le sanctuaire de Dieu.
Et puis qu’est-ce que Moïse avait vu concrètement ?
Hébreux 9 : 11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création.
Hébreux 9 : 24 Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
Vous voyez dans Exode 25, on nous parle de sanctuaire et tabernacle, c’est la même chose. Et là on retrouve ces mêmes termes.
On nous dit que Christ a traversé le tabernacle qui est plus grand et plus parfait qui n’est pas construit de main d’homme, qui n’est pas de cette création.
Donc c’est ce tabernacle là que Moïse avait vu sur le mont de Sinaï.
Et au verset 24, on nous dit que Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
On comprend que le tabernacle en question c’est le ciel même. Donc Moïse sur le mont Sinaï a été transporté au ciel et qu’est-ce qu’il a vu précisément ?
Apocalypse 21 : 1 à 3 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
On comprend que quand Dieu amène Moïse sur le mont Sinaï, il lui a tout simplement montré la nouvelle Jérusalem. Tout simplement. Et on comprend également que la nouvelle Jérusalem est construite en trois parties : le Parvis, le Lieu Saint et le Lieu Très Saint. Ce qui est tout à fait logique puisque les gens qui sont sauvés in extremis, qui donnent leur vie au Seigneur, comme le malfaiteur à la Croix, ils ne vont pas aller dans le Lieu Très Saint, parce qu’ils n’ont pas travaillé pour le Seigneur.
Donc il y a trois parties au ciel. Et c’est ce que Moïse a vu. Donc Dieu demande à Moïse de construire le ciel en miniature, que Dieu a appelé le tabernacle. Et ce tabernacle était portatif. Parce que Dieu bouge.
Maintenant, David arrive avec ses pensées humaines et il désire, il a souhaité construire une maison physique pour Dieu. Parce qu’il a comparé sa propre maison et il a voulu que le Seigneur ait une maison grandiose et Dieu lui fait dire par Nathan, le prophète, qu’à cause du sang qu’il avait versé…
2 Samuel 7 : 12 à 13 Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son Royaume.
Dieu nous parle d’un descendant, d’un fils de David, qui allait construire une maison et il associe cette maison au règne Éternel. Vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise de Dieu, la maison véritable, du règne de Dieu. Vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise du Seigneur de la vision du Royaume, du message du Royaume.
Et je peux vous assurer que l’ennemi a tellement réussi son œuvre, qu’il a enlevé de nos mentalités, de nos cœurs, la vision du Royaume. Et il nous a imposé la vision des dénominations, des petits empires, des petits royaumes ici et là.
Et on nous parle ici d’un trône, d’un Royaume et d’une maison et d’un fils qui allait le bâtir. Et on nous parle de la grâce également. Donc vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise de la grâce. Dieu dit « Ma grâce ne se retirera pas de lui ».
Vous voyez qu’il faut vraiment se rappeler de ce que Dieu nous dit. Vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise du Royaume, ces deux choses, l’Eglise et le Royaume sont intrinsèquement liés. Vous ne pouvez pas les dissocier, ce n’est pas possible. Et le Royaume de Dieu n’a rien à voir avec des bâtiments, avec des races, des frontières. Vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise du Seigneur, la maison du Seigneur, avec la grâce.
Et on n’a pas dit que quelqu’un d’autre allait venir pour bâtir cette maison-là. C’est le fils de David. Donc le fils de David ne pouvait être qu’un roi. Puisque les rois donnent naissance aux rois.
« Et ta maison et ton règne seront pour toujours affermis ».
On sait que le royaume de Juda a cessé d’exister surtout à l’époque d’Antiochus Epiphane. Et puis par la suite en l’an 70 après. Jésus-Christ, il n’y avait plus de royaume, comme le prophète Osée l’avait dit que les enfants d’Israël allaient rester sans roi, sans sacrificateur.
Mais ici Dieu ne ment pas. Dieu a dit que le règne de ce fils allait être un règne éternel. On sait que c’est une parole prophétique, qui a eu un premier accomplissement en la personne de Salomon, le fils de David, mais en fait le prophète avait entrevu le Royaume du Messie, le ministère du Messie. Et on dit que c’est lui qui allait bâtir cette maison. Il faut toujours se dire que l’Eglise est une maison, l’Eglise est la maison de Dieu.
Et ce passage est riche en informations concernant l’Eglise du Seigneur. La vision de l’Eglise.
On va prendre Esaïe 66 : 1 Ainsi parle l’Éternel: Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure?
Le temple de Salomon était déjà là, construit des années avant Esaïe.
Mais Dieu parle par Esaïe en disant « Le ciel est mon trône justement et la terre est mon marchepied donc quelle maison allez-vous me bâtir ? ».
Déjà là, si on veut avoir une bonne vision de l’Eglise, il faut sortir de la vision des bâtiments, mêmes de la vision des maisons. Parce qu’on peut dénoncer les bâtiments et mettre l’accent sur les églises de maison au point de croire que ceux qui prient dans les maisons sont dans la volonté parfaite du Seigneur. Ce n’est pas ça le message. Ce n’est pas ça le message. Il faut vraiment qu’on sorte pour avoir une bonne vision de l’Eglise. C’est comme si vous rasez toutes les constructions humaines de la terre et vous vous retrouvez sans bâtiments, sans aucun édifice construit par la main d’homme. Pour avoir une bonne vision de l’Eglise. Ça nous ramène tout simplement à la création d’Adam et Eve. Tout simplement.
L’Eglise !
Nous sommes dans Genèse 2 : 18 à 25 L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui. Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.
Comme vous le savez, nous avons ici le premier type de l’Eglise. C’est bien sûr Eve et Adam. Nous avons ici les premières habitations humaines que Dieu avait façonnées, crées.
En fait, le Seigneur avait cette vision de l’Eglise depuis l’éternité. Il va maintenant créer un type d’Eglise, un type de Christ donc Adam et Eve, donc des copies. Il n’y avait aucun bâtiment, aucune maison, l’homme n’avait aucune maison. La maison de l’homme c’était la nature. Et en fait, dans la nouvelle Jérusalem nous allons revenir à cette vision-là.
On nous dit ici, au verset 22, que l’Eternel Dieu forma l’homme.
En fait le verbe « former » ici c’est plus « bâtir ». Dieu va bâtir comme un vrai constructeur, un architecte. Donc Dieu va bâtir Eve comme s’il était en train de construire une maison. Et on retrouve ce mot « bâtir », ce verbe « bâtir » dans Psaume 127, [bana].
Psaume 127 : 1 Cantique des degrés. De Salomon. Si l’Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si l’Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain.
Et on retrouve ce verbe également dans Genèse 4 : 17 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
On parle de Caïn qui va bâtir une ville.
Donc c’est le même verbe qui va être utilisé, donc ce verbe-là [bana] c’est vraiment construire comme un architecte, avec une vision claire.
Donc David voulait bâtir une maison au Seigneur et Dieu lui dit « Non, ce ne sera pas toi, ce sera ton fils Yehoshua. »
Parce que le Seigneur est le vrai bâtisseur, le vrai constructeur, le vrai architecte. Et là, on nous dit que Dieu va bâtir Eve, le corps d’Adam. Et ce n’est pas étonnant parce qu’Eve n’est rien d’autre que la côte d’Adam, donc le corps d’Adam. De même que Christ est la tête et nous sommes son Corps.
Donc Dieu ne fait que répéter les choses. Il n’y a rien de nouveau sur la terre. Et rappelez-vous bien qu’ici, cette première Eglise n’était pas dans un bâtiment. Cette première Eglise était établie avec sa tête donc Adam. Adam, et Eve à côté, était le premier gouverneur de la terre, le premier souverain de la terre. Dieu régnait dans les cieux, Adam et Eve régnaient sur la terre.
Donc cette première Eglise était établie dans une vision royale avec une autorité gouvernementale. Avec une mission de gouverner. C’est pour cela que le Seigneur leur a dit dans Genèse 1 : 28 Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
C’est ça la vision de l’Eglise. Et c’est pour cela que dans le règne de mille ans, nous allons régner avec le Seigneur, comme le Seigneur l’a dit.
Donc je vous disais que vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise de Yehoshua de la royauté, de la gouvernance, de l’autorité gouvernementale. Je ne parle pas de la politique de ce monde.
Vous avez vu ? Jean est venu, il a dit aux frères et sœurs de l’époque, aux juifs « Repentez-vous parce que car le Royaume des cieux arrive ». « Repentez-vous car le Roi qui doit régner arrive ». « Celui qui doit bâtir une maison pour régner arrive. »
Et Jésus est venu, le même message, dans Matthieu 4 : 17 Repentez-vous car le Royaume des cieux arrive
Et dans Luc 17 : 20 les pharisiens lui posent la question : « Quand viendra-t-il ce Royaume ? ». Il dit « Mais le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper le regard, il est déjà là, le Royaume de Dieu ».
Ce qui a fait la différence entre les premiers chrétiens et nous autres là, les Paul et les Jacques tout ça, c’est qu’ils étaient dans une mentalité du Royaume. Ils ont vécu le Royaume. Ils n’étaient pas limités par les maisons et les bâtiments, ils étaient dans le Royaume de Dieu en permanence. Ils avaient intégré cette notion. Et nous, on l’a tellement perdu que nous voulons à tout prix, soit des bâtiments, soit des maisons à tout prix ; et nous cherchons la vraie Eglise. « Mais elle est où ? ». « Il y en a une là-bas ». Non, ce n’est pas le langage de Dieu. Il faut qu’on sorte de cette mentalité-là. Parce que l’Eglise véritable vous ne pouvez pas la voir avec les yeux physiques. L’Eglise véritable ne peut pas être bâtie par un homme, nous ne bâtissons pas les Eglises. L’Eglise a déjà été bâtie.
Je ne sais pas si je me fais comprendre ?
Donc quand il y a des rassemblements physiques de l’Eglise, dans un lieu géographique, c’est tout simplement Dieu qui attire les gens mais c’est pas nous qui bâtissons quoi que ce soit. Parce que ce sont des gens qui sont déjà intégrés, qui ont déjà intégré le Corps, l’Ekklesia, tout simplement.
Il faut toujours se rappeler cette vision d’Adam et Eve. Ils n’étaient pas dans une dénomination, ils n’avaient pas une couverture humaine, c’était Dieu qui était leur couverture. Ils étaient dans une relation directe avec le Père. Et les animaux leur étaient soumis. Le serpent était dans le jardin d’Éden avant la chute et il leur était soumis. Adam et Eve était le premier couple royal de la terre. Adam, roi, Eve, reine. C’est ce qu’il faut comprendre. Adam contrôlait les éléments naturels : le vent, le feu, les animaux. Il contrôlait tout. Eve également.
Et c’est après la chute que Dieu va se servir du tabernacle comme un type de l’Eglise véritable mais un type vrai parce qu’il y avait trois parties. Et aussi un tabernacle portatif, de lieux en lieux. Et David avec une pensée charnelle vient et il a voulu matérialiser la maison de Dieu. De sorte qu’elle ne bouge plus et on sait ce qui s’est passé par la suite.
Maintenant, on a vu ici que si Dieu ne bâtit une maison ceux qui la bâtissent, travaillent en vain. Ça veut dire quoi ?
Ça veut dire que les apôtres d’aujourd’hui, les pasteurs d’aujourd’hui, qui essayent de bâtir des églises, ils travaillent en vain. C’est ça la pensée de l’auteur ici.
Quelle est la maison que Dieu bâtit ?
Ce n’est pas une maison physique. Dieu ne bâtit pas de maison physique. Donc dans Psaume 127 on ne parle pas d’une maison physique. Je veux dire, des maisons avec des briques. On parle de l’Eglise, on parle de l’homme. L’homme, la première habitation physique de Dieu. Donc nous ne bâtissons rien du tout.
Donc vous avez vu, on nous dit que Dieu prend une côte. Une = [e’had]. Ça veut dire que Dieu ne voit pas deux personnes mais Dieu voit une seule entité.
Ce n’est pas étonnant si le Seigneur disait « Moi et le Père nous somme un » dans Jean 10 et également dans la prière sacerdotale de Jean 17 il disait « Qu’ils soient un comme toi et moi sommes un ».
Ça veut dire que l’Eglise véritable, frères… Imaginez que nous sommes le Corps de Yehoshua, donc ça veut dire quoi concrètement ? Ça veut dire que Christ est assis sur son trône et il règne. Ça veut dire que nous régnions également. Vous vous rendez compte ?
Comme Adam régnait, l’Eglise véritable, l’Ekklesia véritable, qui n’est pas connue des hommes, règne depuis sa fondation. C’est pour cela cette Eglise-là, cette Ekklesia-là, on ne peut pas la quantifier. On ne peut pas la localiser. On ne peut pas, avec les statistiques la définir. Ce n’est pas possible. C’est nous qui luttons charnellement pour garder nos bâtiments d’église, nos églises, nos dénominations. Et beaucoup meurent parce qu’ils essayent de s’approprier une œuvre qui n’est pas la leur.
Et on sait également que la prière la plus connue chez les juifs « le shmah ». « Shemaʿ Yisrā’ēl adonai elohénou adonai eḥāḏ » (« écoute Israël, l’Eternel nos dieux, l’Eternel est un »). C’est bizarre non?
C’est vraiment le Père, le Fils et le Saint Esprit mais il y a une seule personne. C’est un mélange bizarre. Et c’est ça l’Eglise. Christ et nous, nous sommes véritablement une seule entité.
Alors imaginez maintenant que l’Eglise véritable est une seule entité avec Yehoshua. Qui peut la détruire ? C’est pour cela qu’il disait que personne ne peut la détruire. Personne ! Parce qu’on ne peut pas détruire le Corps de Dieu. Dieu on ne peut pas le détruire.
Donc dans Zacharie 3 : 9 Car voici, pour ce qui est de la pierre que j’ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l’Éternel des armées; et j’enlèverai l’iniquité de ce pays, en un jour.
On apprend qu’une pierre avait 7 yeux donc bien sûr, la pierre angulaire. On ne peut pas bâtir une maison sans poser une bonne fondation. On nous parle d’une pierre, donc le fondement de cette maison, qui a 7 yeux donc l’Ekklesia véritable.
Et nous sommes dans Zacharie 6 : 12 à 13 Tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel des armées: Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel. Il bâtira le temple de l’Éternel; il portera les insignes de la majesté; il s’assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union régnera entre l’un et l’autre.
On nous parle du trône non ? Comme je vous le disais, il y a toujours le trône quelque part, le Royaume. Et qu’est-ce qu’on apprend par rapport à l’Eglise véritable, donc l’Eglise selon la vision de son fondateur ? On apprend que quelqu’un dont le nom est germe. Donc germe on sait ce que c’est, c’est la résurrection bien sûr.
Donc on apprend que la pierre angulaire a 7 yeux, porte un nom « germe ». Ce n’est pas étonnant si dans 1 Corinthiens 15 Paul dit que « Notre foi et notre prédication sont basées sur la résurrection ».
On nous dit qu’il y a la majesté et on nous dit qu’il y a également le trône. Et on nous dit que c’est lui, le germe justement, qui bâtira le temple de l’Eternel. Il s’assiéra et dominera sur son trône. Et on nous dit également qu’il sera sacrificateur. Il y à la sacrificature. Donc vous ne pouvez pas dissocier l’Eglise véritable de l’adoration.
Mais pas que l’adoration parce que les sacrificateurs, ils avaient plusieurs fonctions. Quand ils allaient dans le temple, d’abord ils adoraient Dieu. Ils adoraient le Seigneur et aussi ils intercédaient. Donc l’intercession. Parce qu’un sacrificateur n’est rien d’autre qu’un avocat. C’est ça la fonction du sacrificateur. C’est un avocat qui va plaider auprès de Dieu pour les autres. Qui va présenter les problèmes du peuple à Dieu, contrairement au prophète…
Donc vous voyez dans la vision du fondateur de l’Eglise, nous avons :
– la pierre angulaire, Yehoshua qui a 7 yeux,
– la résurrection,
– la majesté,
– le Royaume,
– le trône,
– l’adoration,
– et l’intercession.
Et ensuite par rapport aux yeux, on sait ce que c’est… la Parole nous dit clairement dans Apocalypse 5 que les 7 yeux sont les 7 esprits de Dieu.
Apocalypse 4 : 5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
On apprend que les 7 yeux sont les 7 esprits de Dieu ou encore les 7 lampes ardentes. Donc on a la confirmation dans le chapitre 5 verset 6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
Les 7 yeux de la pierre, de Zacharie, représentent les 7 esprits de Dieu ou encore les 7 lampes ardentes qui sont devant le trône, qui correspondent, comme on l’a vu hier avec le tabernacle, aux 7 lampes du chandelier. Il y avait 7 conduits et 7 lampes. Donc le chandelier, bien sûr, c’est l’Eglise (Apocalypse 1 : 20).
Mais les lampes sont les 7 esprits de Dieu. Les 7 yeux de l’Agneau, de la pierre angulaire. Donc vous voyez Christ est vraiment la tête du Corps de l’Eglise ?
Mais quelle tête ?
Les 7 yeux. Parce que les yeux sont au niveau de la tête donc quand on dit que Christ est la tête du Corps de l’Eglise ça veut dire que, l’Eglise est le chandelier, bien sûr, et la tête, Christ, n’est rien d’autre que les 7 lampes, les yeux de l’Eglise, les 7 esprits de l’Eglise.
Ce n’est pas étonnant que Paul dans Romains 8 : 14 nous dit que « Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu ». Il n’a pas dit que ceux qui fréquentent les assemblées locales sont fils de Dieu, mais tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu.
Et beaucoup de chrétiens ne veulent pas forcément marcher avec les hommes et les femmes qui sont conduits par l’Esprit. Parce qu’ils peuvent changer d’orientation à tout moment. Les programmes. Et ça ne plaît pas parce que l’homme veut avoir un lieu fixe. L’homme veut une béquille. L’homme veut la stabilité sur le plan humain. Mais Dieu ce n’est pas comme ça qu’il fonctionne. Le tabernacle c’est de lieu en lieu. Mais l’homme a voulu avoir un lieu fixe. Le bâtiment physique. Ça, ça vient de l’homme. C’est pour cela que beaucoup sont morts. Parce qu’ils ne veulent pas bouger avec Dieu. Ils veulent la sécurité et ils meurent.
Et on a vu que l’huile passait par les conduits pour alimenter les lampes donc on ne peut pas dissocier l’Esprit de Dieu du feu. On ne peut pas dissocier l’Esprit de Dieu du chandelier qui devait éclairer le tabernacle en face.
Et ça c’est magnifique de voir à quel point le Seigneur a bien fait les choses. Mais l’homme a cherché beaucoup de complications. Beaucoup de complications.
Et il est dit ici que c’est le germe, dans Zacharie 6 « Il bâtira le temple de l’Eternel, il portera les insignes de la majesté, il s’assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône et une parfaite union régnera entre l’un et l’autre ».
Et un homme dont le nom signifie germe, germera et bâtira le temple de l’Eternel.
C’est fort, c’est fort !
« Oh non, je veux bâtir une église pour le Seigneur ». On ne bâtit plus d’église, c’est fini ça. Non, ça c’est typiquement humain. C’est pour cela que beaucoup d’hommes ont pris en otage les églises locales parce qu’ils pensent que ce sont eux qui les ont bâties et que c’est leur propriété.
Germe, c’est le rejeton. Et nous sommes dans Matthieu 16 : 18 à 19 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Vous vous rendez compte ici ? « Et moi je te dis que tu es Pierre « Petros : petit caillou » et que sur ce roc « Petra : un grand rocher » je bâtirai mon Eglise (Ekklesia) ».
Et au verset 19, au lieu de s’arrêter là, il continu et il dit « Et le dieu Hadès, le dieu Hadès, le séjour des morts » ou encore l’enfer ou encore Orcus, le dieu Orcus « ne pourra rien contre elle ». Et il ne s’arrête pas là. Il dit ensuite « Je te donnerai, je te donnerai les clés du Royaume ». On nous parle de la clé de David donc c’est le Royaume. Je te donnerai les clés du Royaume.
C’est terrible ici !
Jésus arrive et il va dans le même sens que les prophètes qu’il avait lui-même envoyé et qui ont parlé de l’Ekklesia. Il dit « Je te donnerai les clés du Royaume, tout ce que tu vas délier sur la terre, dans les cieux sera délié. Tout ce que tu vas lier sur la terre la haut sera lié ».
C’est l’autorité tout simplement. Ça n’a rien à voir avec lier des démons parce que on ne les lie pas, on les chasse. Le Seigneur associe, l’autorité royale, gouvernementale à l’Eglise. C’est terrible.
De la même manière qu’Adam quand il était sur terre avant sa chute, avec Eve, quand il ordonnait les choses, le ciel appliquait. Quand il donnait des noms aux animaux, c’était ça l’autorité de délier et de lier. Il faut se rappeler de l’histoire d’Adam. Adam reçoit cette prérogative de la part du Seigneur de donner des noms aux animaux. Ça veut dire que quand on parle des noms des animaux… En fait, Dieu qui a donné cette autorité à Adam, cette prérogative, il lui a en même temps donné l’autorité pour donner des caractères aux animaux. Ça vient d’Adam. C’est fort. Ce ne sont pas seulement des noms comme ça parce que derrière chaque nom il y a un caractère. Bah oui. Donc c’est fort l’autorité qu’Adam avait.
Dieu façonne des animaux, c’est comme s’il les laissait comme ça, sans caractères et il dit a Adam « Maintenant, toi, donnes leur un caractère, façonne leur caractère ». C’est ça le rôle de l’Eglise. Et Adam vient et donne des noms.
Quand le Seigneur a dit à Pierre « Tu ne seras plus appelé Simon mais Céphas ». Il a changé le caractère de cet homme. Donc donner un nom à quelqu’un c’est changer son caractère, sa personnalité. Vous voyez le rôle de l’Eglise, l’autorité gouvernementale, qu’Adam et Eve avaient avant leur chute ? C’est terrible.
Vous savez que je n’avais même pas vu les choses comme ça, je suis enseigné, ce soir, en même temps que vous comme d’habitude.
Seigneur, c’est magnifique.
Parce que quelqu’un me disait « Mais qu’est-ce qu’il me raconte le frère, qu’est-ce qu’il me raconte là? ». Et Dieu me dit « Et bah tiens Pierre, j’ai changé son caractère ».
Jacob, voleur. Et Dieu dit « Israël, le prince ».
C’est merveilleux frères… Vous savez quand Dieu me parle dans mon cœur comme ça en même temps que vous, après j’entends les questions que les gens se posent et là il te donne… c’est magnifique.
Et donc vous voyez Adam avait cette autorité gouvernementale. Il a donné des caractères aux animaux. Le caractère du lion vient d’Adam. Quelle grâce que le Père lui a donné, lui a accordé. Il lui a fait participer à la création. « Qui est l’homme.. », quelqu’un dira-t-il dans Psaumes 8 « pour que tu te souviennes de lui ? Tu l’a fait de peu inférieur à Dieu ».
Et l’Eglise ? L’Ekklesia de Yehoshua a ce mandat pour de changer des caractères. Vous vous rendez compte ?
Et quand Dieu dit « Tout ce que tu vas délier sur la terre », c’est changer les caractères.
Mais nous nous sommes là nous sommes fuyants. « Oh non ils sont compliqués. Je ne veux plus travailler avec eux ! ». Mais tu n’as rien compris mon ami. Et tu te dis apôtre, prophète, docteur, évangéliste ?? Attends mais rends ton ministère et va faire autre chose ! Tu veux avoir des gens parfaits. Mais….Non ! On verra cela frères.
Dieu nous envoie au milieu des loups. Il dit « Il faut changer les loups en brebis ». C’est ça l’Ekklesia. Et nous nous sommes là « Seigneur, fais-moi voir ta gloire, donnes moi l’onction ». Pour faire quoi avec ? Pour trouver de meilleurs pasteurs, de meilleures brebis ? C’est faux frères.
Nous devons revoir notre christianisme, revoir notre mentalité changer de mentalité la repentance, metanoia.
Vous voyez ?
Oh Seigneur aide nous !
« Oh non c’est compliqué, je m’en vais, je me retire ». Mais tu n’as rien compris. Je, je toujours je. Dieu t’a dit quoi mon ami ?
« Mes enfants pour lesquels j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement jusqu’à ce que Christ soit formé en vous ». Galates 4 : 19
Voilà l’Ekklesia. Seigneur aide nous !
Pourquoi ? Parce que nous avons à faire à des animaux comme Adam. La même chose se répète. C’est ce que l’Esprit vient de me dire à l’oreille.
Il mérite vraiment des acclamations.
Il vient de me dire Actes 10 une nappe descend du ciel et Pierre entend une voix « Lèves-toi et… ». Cette nappe était remplie d’animaux, de serpents, de lézards. Et Dieu lui dit « Pierre, lève-toi, tue et mange ».
Vous vous rendez compte frères ?
Dieu ne fait que répéter le livre de Genèse.
C’est magnifique mes amis. C’est magnifique mes amis. Cette Parole prend vie comme ça quand l’Esprit vient et qu’il nous enseigne. Mais moi je suis émerveillé.
Et Pierre dit « Non, non, non je ne peux pas ». Et Dieu lui dit « Non, non, non ne déclare pas impur ce que Dieu a déclaré pur. Va et tue. Change leur caractère avec l’autorité que je t’ai donnée. Parce que je te fais participer à ma gloire ».
Et Pierre arrive chez Corneille, il ouvre simplement la bouche et Corneille change de nature.
Vous vous rendez compte frère la puissance de l’Ekklesia ?
Incroyable.
Saint-Esprit sans toi, j’arrête le ministère.
C’est pour cela que quand on arrive quelque part, qu’on prêche la Parole, parfois les démons se manifestent, on a des serpents qui se manifestent, qui sont délivrés. Il y a des lions, des canards, des coqs. Et puis on se dit mais par le ministère de ce frère ma vie a été changée.
« Allez et purifiez les lépreux ». Il a dit. Purifiez. Il n’a pas dit « Moi je vais purifier les lépreux ». Il a dit « Allez et purifier les lépreux… Guérissez, moi j’ai déjà tout accompli. Allez et guérissez les malades ».
Ça c’est le mandat gouvernemental.
« Allez et amenez mon Royaume ».
Et c’est pour cela que les apôtres ont prêché l’Évangile du Royaume. Vous vous rendez compte ? Ils ont prêché le Royaume. Paul a prêché le Royaume. Ils arrivaient dans des villes comme ça et des villes entières étaient bouleversées parce que l’Eglise arrivait, l’Ekklesia venait. C’est incroyable frères.
Seigneur, aide nous à saisir les choses, à sortir un peu de notre torpeur spirituelle, de nos mentalités complètement pourries.
Nous voulons voir la gloire de Dieu mais en en même temps nous sommes fuyants, nous sommes fainéants, nous sommes lâches parce que nous abandonnons facilement nous sommes là « Oh j’en peux plus, je n’arrive plus c’est difficile ». Mais mon ami, tu n’as rien compris.
Nous sommes des gens qui doivent perfectionner. C’est pour le perfectionnement des saints que Dieu a établi ces ministères, frères.
L’Ekklesia !
Parce que les psychologues, les psychiatres ne peuvent pas changer les caractères, les âmes et Dieu mandate l’Ekklesia pour changer. Ça c’est la vision de l’Eglise, frères.
Dieu est magnifique. Il y a beaucoup d’anges qui dansent ce soir-là. Dieu tu es bon.
Vous savez, juste une parenthèse, quand on goûte à l’Esprit de Dieu, quand on vit cette vie de l’Esprit, on ne se prend plus la tête. On ne peut plus être mis, accepté d’être mis dans une boîte. C’est plus possible. Plus possible
Vous vous rendez compte ? Les premiers chrétiens vivaient des temps pareils. Quand les apôtres partageaient, la gloire venait. Les gens étaient là, dans la présence de Dieu. Ils prenaient leur guitare, leurs harpes, ils adoraient le Seigneur, ils louaient… des prophéties, des paroles de connaissance. Des heures et des heures dans l’adoration et la présence du Seigneur. L’Esprit était le vrai enseignant. Ils ne préparaient pas d’enseignement. Ils venaient comme ça et l’Esprit les saisissait et ça coulait.
Vous savez là, tout à l’heure, le Seigneur me disait « Je vous montre un des aspects de l’Eglise ». Ç’est à dire la gloire de Dieu, la présence de Dieu, l’adoration par des chants nouveaux. Il y a beaucoup d’anges qui montaient tout à l’heure. Et là, ils avaient des harpes et ils chantaient ce chant. Un chant nouveau. Et c’est comme ça quand il y a le réveil, les différents réveils de l’Eglise. Des chants nouveaux étaient accordés. Les anges chantaient, les gens recevaient des chants nouveaux et de plus en plus Dieu m’en donne. Et c’est pour cela qu’il ne faut pas passer à côté de ce réveil. On y est. On y est mes amis.
Lors des réunions de réveil, frères, un conseil, ne restez pas à la maison si vous avez la possibilité. Ce n’est pas de l’idolâtrie. C’est le temps où il faut venir se souder, prier, prier pour que le feu prenne, prenne, prenne, prenne et se répande. Mais si on rentre dans la chair, on va dire que c’est pour les autres et on va passer a cote de la raison pour laquelle le Seigneur nous a donné ce message. À chaque fois que le Seigneur visitait les gens, ceux qui attendaient la visitation, passaient à côté. Et c’est des gens qui venaient de loin qui prenaient.
Comment saisir le réveil de Dieu pour ne pas passer à côté ? C’est pour cela que là il faut plus écouter Dieu que les hommes, qui peuvent avoir des doutes. Frères, on est dans un temps vous savez…tout ce qui se passe ce n’est pas la chair.
L’Eglise.
On a vu la sacrificature et c’est le fondement de l’Eglise, frères. L’adoration, la présence de Dieu, la shekina, la gloire de Dieu.
Et le Seigneur dit à Pierre « Je bâtirai », petros, un petit caillou, le matériau. On a compris ici le matériau ce sont des pierres vivantes.
Pierre l’a dit dans 1 Pierre 2 : 5 « Et vous-même, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle ». Une maison spirituelle.
Et on voit que l’Eglise est composée des hommes. Ce ne sont pas des briques, même pas des maisons. Donc sortons aussi de la vision des maisons. Parce que les religieux sont restés là. Et Dieu voit l’Ekklesia dans la nature, frère. C’est pour cela que notre Maître était dans la nature, était dans les rues. On l’a chassé des maisons. On l’a chassé du temple et le Seigneur était dehors.
Vous voyez l’Eglise est dans une vision gouvernementale. Donc vous ne pouvez pas amener le Royaume de Dieu dans une maison, dans un bâtiment, ce n’est pas possible.

Le roc, la pierre dont on a parlé dans Zacharie qui a 7 yeux, Yehoshua. 7 yeux, les 7 esprits de Dieu. Les 7 cornes.
Donc on voit que le fondement de l’Eglise, Yehoshua, c’est l’Agneau. Il a 7 cornes, 7 c’est la perfection et les cornes, c’est la puissance.
Vous vous rendez compte la puissance que l’Eglise a ? C’est inimaginable frères. Vous voyez que, on ne peut pas prêcher, on ne peut pas enseigner, sans que Dieu nous visite. Ce n’est pas possible. Et là, dans ce feu-là, les démons ne résistent pas. Ce n’est pas possible. Les maladies partent.
Et les 7 yeux de l’Agneau, les 7 cornes et les 7 esprits de Dieu.
Les 7 cornes : la toute-puissance. C’est El Shaddaï qui s’est révélé à Abraham.
Les 7 yeux : c’est l’omniscience.
L’omnipotence : les cornes. L’omniscience : les yeux. Et l’omniprésence ça c’est les 7 esprits de Dieu, envoyés par toute la terre. Et c’est le fondement de l’Eglise. Ça veut dire qu’il n’y a pas une maison que vous pouvez construire physiquement pour l’Eglise. Ça n’existe pas. Ce n’est pas dans la pensée de Dieu. Il n’y a pas même une maison que vous pouvez décorer pour dire que c’est le lieu de l’assemblée locale en permanence. Tout ça c’est l’homme.
Quand le Seigneur est venu bâtir l’Eglise, l’Eglise était de nouveau comme Adam et Eve. Les gens se déplaçaient. Ils pouvaient se retrouver dans un endroit mais en fait c’était eux de nouveau la maison. Et c’est ce que le Seigneur est venu faire. Il nous a ramené à la genèse. C’est ça l’œuvre de la Croix. Bereschit, il nous a ramené au commencement. Dieu habitait l’homme. Et Yehoshua avec l’œuvre de la Croix, il nous ramène à cela.
Et Satan est venu, la persécution et les gens se sont enfuis dans les maisons. Et ces maisons sont devenues des mausolées, des lieux de pèlerinage. Ils sont restés figés. Et Dieu bouge.
Je ne sais pas si je me fais comprendre ?
Seigneur, aide nous.
Et si tu t’absentes un dimanche de ce lieu de prière, c’est la foudre qui te tombe sur la tête. « Tu étais où, tu étais où ? ». Parce qu’on n’a rien compris de l’Eglise. On a rien compris.
Et le Seigneur dit « Je bâtirai » donc c’est le fondement, c’est Yehoshua, la Parole. « Là où deux ou trois sont assemblées en mon nom » et ce nom est la Parole de Dieu. Donc l’Eglise de Yehoshua est une assemblée de personnes qui se réunissent au nom de Yehoshua et cette assemblée est déjà réunie.
« Je bâtirai » donc on l’a vu. « Si Dieu ne bâtit une maison, ceux qui la bâtissent, bâtissent en vain ». C’est Jésus qui a bâti. Et ici c’est au futur « Je bâtirai ». Mais il a déjà bâti cette Eglise-là.
Sur la Croix il a dit « Tout est accompli ».
L’Esprit est venu pour actualiser cette Parole. Donc l’Eglise est déjà bâtie. « Mon Eglise ». Il n’y en a qu’une. « Mon Ekklesia ».
En fait, le Seigneur va utiliser un terme grec, comme vous le savez, qui n’était pas un terme chrétien. Mais un terme grec pour parler un peu de… vous savez le Seigneur utilise aussi le langage humain pour exprimer sa pensée. Donc c’est un terme qui parlait de l’Ekklesia, des assemblées de grecs, comme vous le savez, qui se réunissaient sur l’agora (le marché), un lieu de rencontre.
Ek c’est « hors de » et klesis « appel ». Donc ce sont des gens qui ont entendu Dieu.
Ne passez pas votre temps avec des gens qui n’ont pas entendu Dieu. Il y a beaucoup de gens qui vont dans nos bâtiments d’église, dans nos maisons d’église, mais ils n’ont pas entendu Dieu. Ils viennent parce qu’ils ont entendu l’homme. Et c’est pour cela que ces églises ne manifestent pas la gloire de Dieu, le feu.
Il faut que ce soit des gens qui ont entendu. « Comment les gens croiront ils, s’il n’y a pas de prédicateurs ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? ».
Donc, il faut que les gens entendent Dieu.
Et donc cette Ekklesia là, est déjà bâtie. Et cette Ekklesia se réunissait sur l’agora ou encore dans les poleis (polis), cité.
On comprend que l’Eglise de Dieu est une cité. L’Eglise de Dieu est une nation. Pierre l’a dit « Et vous-même, vous êtes une race élue, une nation sainte ». Donc l’Eglise est une nation.
L’Eglise est une cité. Regardez ce que l’auteur nous dit.
Vous savez cette Ekklesia se réunissait sur l’agora pour voter des lois, pour élire les magistrats et pour pratiquer l’ostracisme, l’exclusion des membres qui n’étaient plus corrects. Et c’est toute l’Ekklesia qui mettait ces gens dehors. Et quand Paul dit dans 1 Corinthiens 5 « Qu’on entend généralement dire qu’il y a de l’impudicité parmi vous, une impudicité qui ne se rencontre même pas chez les païens au point où l’un de vous à la femme de son père ». Il dit « Vous et mon esprit étant unis, qu’un tel homme soit livré à Satan ». Et il dit aux corinthiens « ôtez le méchant du milieu de vous ». C’est-à-dire « Pratiquez l’ostracisme ».
Et les grecs, les corinthiens étaient des grecs, ils connaissaient ce mot-là. Ils connaissaient leur rôle. Ils savaient que l’Ekklesia avait le pouvoir d’exclure certains membres dont la moralité n’était plus bonne. Et combien de chrétiens aujourd’hui sont-ils capables de le faire dans nos rassemblements ? Quand on le fait on dit « Il n’y a pas l’amour ». Comment voulez-vous que Dieu se manifeste ? Comment voulez-vous que la gloire soit là ?
On a bâti des ekklesia mais qui n’ont rien à voir avec l’Ekklesia de Yehoshua.
Est-ce que vous savez que le mot Ekklesia n’est pas un terme spirituel ?
On retrouve ce terme-là dans Actes 19 : 32 « Les uns criaient d’une manière, les autres d’une autre car le désordre régnait dans l’assemblée. Et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis ».
C’était un rassemblement de grecs, de juifs, de païens dans un tribunal païen pour accuser Paul. Et on appelle ce rassemblement ekklesia ou encore église.
Donc pour beaucoup d’entre nous, quand on dit église, tout de suite c’est l’Eglise de Jésus-Christ. Alors que l’église n’est pas forcément… il y a plusieurs églises. Une seule est l’Eglise de Yehoshua, c’est celle qu’il a bâtie. Et il l’a bâtie depuis 2000 ans. Et cette Eglise-là était déjà bâtie en Dieu depuis l’éternité. Mais la plupart de ces églises qu’on appelle église, même si ça porte des noms chrétiens, des noms bibliques, Dieu n’est pas dedans parce qu’il ne se reconnaît pas dans ça.
L’Eglise de Yehoshua !
Actes 19 : 32 Les uns criaient d’une manière, les autres d’une autre, car le désordre régnait dans l’assemblée, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis.
Ici, nous avons la définition de la plupart de nos églises.
Vous voyez tout est dans la Bible frères.
On va le relire encore.
Actes 19 : 32 Les uns criaient d’une manière, les autres d’une autre, car le désordre régnait dans l’assemblée, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis.
Vous ne voyez pas que dans la plupart des églises, aujourd’hui, vous avez des gens qui sont là mais on se dit « Mais ils glandent. Ils ne savent pas pourquoi ils sont là ». Pendant que certains chantent d’autres mâchouillent leur chewing-gum, d’autres pioncent, parlent… On se dit « Ils s’ennuient ». Le désordre règne. Les uns crient « argent » d’autres « maisons » d’autres « mariage ».
Il n’y a pas un seul langage.
Et on appelle ce rassemblement, l’église, la cacophonie. Et c’est exactement ce qui se passe dans nos églises aujourd’hui.
Et donc l’Eglise de Yehoshua est celle qui se réunit autour de son nom « Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom… ».
Donc déjà dans la mentalité de beaucoup de chrétiens quand on leur dit qu’on se réunit dans une maison nous sommes 3 ou 4, ils vous disent « Ce n’est pas l’Eglise ».
Vous voyez comment l’ennemi a réussi à nous détruire, à nous tromper, nous mentir ? Il faut absolument une foule de gens, il faut absolument un pasteur, des diacres… c’est incroyable.
On est reconnu diacre dans le Corps de Christ. On est reconnu pasteur, apôtre dans le Corps de Christ. C’est ce qu’il faut comprendre. On a tellement mal compris l’Eglise que c’est pour cela qu’il y a tout ce désordre. Moi, j’ai vomi tout cela je n’en peux plus.
« Là où deux ou trois sont réunis en mon nom », « en mon nom je suis là ».
Apocalypse 19 :12 nous dit que « Son nom est la Parole de Dieu ».
Donc l’Ekklesia se réunit, l’Ekklesia physique, les frères et sœurs qui se retrouvent physiquement, se retrouvent entre eux, deux ou trois, quelque part dans une maison, dans une rue, peu importe l’endroit, autour de la Parole.
« Frères sœurs, qu’est-ce qui vous motive ? Pourquoi venez-vous ici ? ». « Nous sommes là parce que la Parole nous a touché ». « Ok, qu’est-ce que la Parole dit ? ».
Et dans toute situation, l’Eglise véritable se dit : Qu’est-ce que la Bible dit ?
Parce que l’Ekklesia se réunie autour de la Parole. Ce n’est pas autour de la philosophie humaine, autour des traditions humaines, mais autour de la Parole. Qu’est-ce que Dieu dit ? Pour telle situation, pour telle situation, qu’est-ce que Dieu dit ?
Et c’est incroyable de voir à quel point on se réunit autour d’autres noms. Les dénominations.
Le jour où j’ai réalisé que l’Eglise ne m’appartenait pas, j’étais dans l’avion quand le Seigneur a commencé à me parler. J’avais déjà compris dans ma tête mais il fallait que ça descende dans mon cœur. C’était, mes amis, quelques semaines avant que l’autonomie ne soit donnée officiellement aux frères et sœurs. Je n’allais pas dans des assemblées que nous avions en implantées ici et là mais je suis parti en mission, quelque part dans l’avion, c’était en revenant de Strasbourg. Dans l’avion j’étais avec mon épouse et Dieu commençait à me parler de l’Ekklesia. J’ai réalisé que l’Ekklesia a déjà été bâtie.
En fait, dans l’esprit si Dieu vous ouvre les yeux vous verrez que quand une personne se convertit, Dieu la prend il l’a met, comme une pierre dans l’édifice qui est déjà là, existant. C’est tout. Et cette Ekklésia-là a pour pasteur Yehoshua. Elle est déjà parfaite en Christ parce que Dieu seul la connaît. Et cette Ekklesia on ne peut pas la réformer. Ce sont les églises visibles qui doivent être réformées, qui doivent comprendre le message du temps pour être réformées au niveau du cœur. Cette Ekklesia est déjà parfaite en Christ. Elle est assise là-haut en Christ.
Et j’ai réalisé que cette Ekklesia-là, personne ne peut la détruire parce que Dieu la contrôle et Dieu l’a rempli tout le temps. Et j’ai compris pourquoi beaucoup de pasteurs mouraient avant l’âge. Pourquoi beaucoup ont des problèmes de cœur. Car ils veulent tellement contrôler les frères et sœurs, tellement être là constamment… Et quand ils quittent une église locale, ils vont tout de suite commencer une église à côté car ils n’ont pas compris ce que c’est l’Ekklesia. Ils font comme David. Parce qu’ils pensent que Dieu est avec eux, donc il faut absolument qu’ils bâtissent une maison. Alors que la maison a déjà été bâtie.
C’est pour cela que les apôtres quand ils allaient quelque part, ils y prêchaient la Parole, les gens se convertissaient. Ces frères et sœurs étaient des disciples, des chrétiens et les apôtres les laissaient avec Jésus et partaient ailleurs. Et s’il y avait des besoins, ils leur donnaient quelques conseils mais ces gens étaient déjà membres de l’Ekklesia de Yehoshua. Ces frères et sœurs pouvaient être ici et là mais ils étaient en relation avec le Seigneur, la tête.
Et dans l’avion quand je revenais le Seigneur me faisait comprendre que « Cette Ekklesia est déjà parfaite en moi. Elle est remplie de moi, elle est invisible. Moi seul connais la vraie Eglise que vous ne pouvez pas quantifier, que vous ne pouvez localiser avec des statistiques que vous faites ».
C’était comme une bombe dans ma tête. Mon épouse était à coté, elle n’a pas compris ce qui se passait dans mon cœur. J’étais bouleversé.
Cette Ekklesia-là, vous savez quand les gens cherchent « Il y a une église parfaite, qui vit le message ici et là » .Les gens n’ont rien compris, vous serez toujours déçus.
Vous avez vu l’église de Corinthe, il y avait l’impudicité. Ils avaient tous les dons, ces frères et sœurs, ils avaient l’onction mais il y avait une impudicité telle qui ne se rencontre même pas chez les païens. Dans cette église, vous avez vu les autres ekklesia de l’église primitive ? Bien qu’il y avait la gloire de Dieu, vous avez vu les défauts qu’il y avait là-dedans ? Et vous voulez voir cette perfection avec vos yeux physiques ? Vous serez toujours déçu. Parce que vous n’avez pas compris qu’est-ce que l’Ekklesia véritable.
Et c’est incroyable.
« Par une seule offrande il a amené pour toujours à la perfection, à la sanctification, ceux qui sont sanctifiés ».
Elle est déjà parfaite en Christ. Dieu attend simplement que la totalité des païens soit intégrés dans ce Corps, pour qu’il y ait l’enlèvement. Et il connaît à quel moment le dernier païen va intégrer l’Ekklesia.
Et nous, avec notre mentalité, avec notre théologie, notre faux enseignement, nos fausses doctrines, nous avons mal compris l’Ekklesia. Alors y en a qui disent qu’il faut qu’elle soit visiblement parfaite pour qu’elle soit enlevée, donc comme elle n’est pas visiblement parfaite on ne pourra pas être enlevé. Ils passent à côté. Donc ils cherchent avec une torche où se trouve la vraie Ekklesia.
Mais les apôtres n’ont pas demandé à ce que les chrétiens cherchent l’Eglise. Ce n’est pas le message apostolique, ce n’est pas la doctrine apostolique. Ils ont demandé aux gens de continuer à être en relation avec le Seigneur, de progresser de gloire en gloire dans leur intimité avec leur Seigneur, dans leur marche avec le Seigneur « Cherchez l’Eternel pendant qu’il se trouve », on n’a pas dit « Cherchez l’Ekklesia ».
L’Ekklesia ne peut pas chercher l’Ekklesia parce que nous sommes dans l’Ekklesia déjà. Alors on cherche quelle Eglise encore ?
Seigneur, délivre-nous.
Nous sommes tellement religieux, nous avons tellement cru comprendre le message de la réforme, le retour à la Parole. Frères c’est terrible.
Vous avez vu ces 120 disciples, quand ils ont été remplis de l’Esprit dans Actes 2, comment ils ont compris qu’ils faisaient partie d’un Corps ? Vous avez vu comment l’Esprit leur donnait de s’exprimer ? De manière souveraine. C’était magnifique. L’ordre qui était là, c’était l’ordre de l’Esprit de Dieu. Vous avez vu des diacres comme Philippe comme Etienne ? C’est incroyable.
L’Ekklesia était dans la vie de tous les jours. L’Ekklesia était à l’école, au travail. L’Ekklesia était dans les rues, c’est incroyable. Quand ils se réunissaient c’étaient pour s’encourager, pour s’édifier mutuellement, mais ce n’était pas pour glorifier un homme, pour pouvoir chercher des postes. Ils étaient pasteur dans l’Ekklesia, qui était déjà bâtie. Ils étaient apôtres dans l’Ekklesia.
C’est pour ça que Paul dit dans 1 Corinthiens 12 : 28 « Et Dieu a établi premièrement, dans l’Ekklesia, (l’Ekklesia corps invisible), les apôtres, les prophètes, les docteurs ». Mais on ne parle pas des églises locales, là. « Il faut absolument dans telle église local qu’il y ait un apôtre, un prophète, un docteur… ». Ça c’est faux !
La communion des saints nous l’avons en permanence. Parce que dans cette Ekklesia, nous sommes en communion avec Paul. Ce n’est pas comme avec les catholiques. Parce que Paul, Pierre, Jacques et Jean, bien qu’étant morts physiquement mais ils sont toujours membres de cette Ekklesia. Nous sommes rattachés à eux. Donc dans cette Ekklesia, il n’y a pas de morts parce que nous sommes tous vivants. « Dieu n’est pas le Dieu des morts ».
Donc le sang qui passe par moi, passe par Paul, qui peut être à gauche, Pierre à droite, ça passe… nous sommes dans l’Ekklesia déjà frères. Vous comprenez que pour nous la mort n’existe pas frère, c’est juste un passage.
Mais le Corps de Christ, l’Ekklesia est composée de tous ceux qui sont décédés physiquement mais qui sont toujours en Christ, qui sont vivants. Car le Corps de Christ n’est pas composé seulement des vivants que nous sommes. Nous sommes en lien, en relation avec Marie, avec Marie de Magdala, avec Jacques, avec Étienne. Nous sommes unis. Nous sommes là et le sang coule par nous, nous sommes en communion en permanence sauf qu’on ne peut pas leur parler. C’est le Corps mystique de Yehoshua, il est déjà parfait ce Corps. Il n’est pas dénominationnel.
Vous voulez contrôler quelle Eglise ? Quelle Ekklesia ? Vous voulez bâtir quelle Ekklesia ? Pour qu’elle ait combien de membres ? Vous voulez aller dans quelle Ekklesia ? Car l’Ekklesia on ne peut pas y aller parce qu’on est déjà dedans. Vous voulez bénéficier de quelle onction apostolique ? Parce que « Oh non dans notre église, il n’y a pas d’apôtre ». Mais Christ est l’Apôtre par excellence, la tête.
Donc, dans l’Ekklesia spirituelle, si vous êtes en relation avec Dieu, forcément vous êtes en relation avec les apôtres : Pierre, Paul, Jacques et Jean. Donc vous bénéficiez de toutes ces grâces dans l’Ekklesia. Parce que ces apôtres étaient des types de Christ. Pierre, Paul, Jacques et Jean représentaient Christ, l’Apôtre pas excellence. Donc étant en relation avec le Seigneur, forcement vous bénéficiez de l’onction apostolique.
Oh, nous sommes religieux ! On a mal compris l’Eglise.
« Oh, j’ai trouvé une bonne église ». Non, tu n’as rien compris encore, tu es religieux.
C’est Christ la fidélité.
Donc quand vous cherchez la couverture d’un apôtre physique, vous n’avez rien compris, vous faites mal au Seigneur. Parce que c’est lui l’Apôtre par excellence, ça veut dire, qu’étant en relation avec Dieu, avec la tête, automatiquement, vous êtes couvert, vous bénéficiez de toute ces onctions-là. C’est ça qu’il faut comprendre.
Les morts en Christ ne sont pas détachées du Corps. Paul a dit « Car j’ai l’assurance que ni la mort, ni la maladie, ni la vie, aucune créatures, ni un démon ne peut nous séparer de l’amour de Christ ».
Mais l’amour de Dieu a été matérialisé par l’Eglise, est matérialisé par l’Ekklesia. C’est ça l’amour de Dieu. Dieu a donné sa vie pour que l’Ekklesia naisse. Adam était endormi pour qu’Eve sorte. C’est ça l’amour d’Adam pour Eve. L’amour de Dieu c’est la naissance de l’Eglise. Donc maintenant frères maintenant, dites-moi maintenant est-ce que la mort peut-elle te séparer du Corps de Christ ? Mais non nous sommes tous dans le même Corps. C’est ce corps-là qui va aller aux noces. Tout simplement à l’enlèvement, les saints vont retrouver leur corps physique. Mais spirituellement l’Ekklesia est déjà là.
Ça se trouve que dans l’esprit, tu te positionnais à côté de Pierre. Dans l’esprit tu te positionnes à côté de Jacques. Mais tu ne le sais pas forcément parce que tu es tellement religieux et Dieu pleure parce que il dit « Ils n’ont rien compris de l’Ekklesia ».
Je suis convaincu que c’est dans ce sens-là que Paul disait « Pourquoi ne croyez-vous pas… » dans 1 Corinthiens 15 il dit « Mais insensé »… en parlant de ces chrétiens qui doutaient de la résurrection. Il dit « Mais pourquoi ceux qui sont vivant se font-ils baptiser au nom de ceux qui sont morts ? ». Parce que pour eux, pour Paul, l’Ekklesia est déjà bâtie en Christ par le Seigneur. Les saints décédés, on ne pouvait pas pleurer parce qu’ils étaient déjà… ils sont dans le Corps.
Vous voyez ? Vous ne croyez pas en cela ? Vous allez me dire donne nous un verset biblique frère. Et Dieu me donne un passage pour vous.
Hébreux 12 : 18 à 19 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en fût adressé aucune de plus.
Donc la première Eglise, Israël, s’était approchée de la montagne de Sinaï. Vous voyez la préfiguration ? Vous voyez le type de l’Eglise ?
Hébreux 12 : 20 car ils ne supportaient pas cette déclaration: Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant! Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges.
« Le chœur des anges » ça veut dire que l’Ekklesia véritable côtoie en permanence des anges, en permanence. Nous, on reste sur les démons, sur les démons, sur les démons, combat spirituel, combat spirituel.
De l’assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection.
« Justes parvenus à la perfection ». C’est-à-dire que les justes, quand ils meurent, tout de suite ils parviennent à la perfection.
« Et nous nous sommes approchés de… ».
Vous vous rendez compte frères ? Et nous autres, aussi, par le sang de Christ, nous sommes parvenu à la perfection.
… de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.
Ça c’est l’Ekklesia véritable frères. Vous vous rendez compte ?
Vous avez vu le mot ekklesia, c’est l’assemblée des citoyens athéniens grecs qui se réunissaient sur l’agora et ils se réunissaient également sur une des collines qui étaient au centre d’Athènes, Pnyx. C’est une colline. A cette époque l’ekklesia se déplaçait de l’agora à cette colline.
Donc Moîse, quand il était sur le mont Sinaï, c’était l’image de l’Eglise. Il y avait la gloire de Dieu.
Vous voyez l’image de l’Eglise ? C’est ça l’Ekklesia.
Et l’auteur dit que nous sommes là, nous, pas sur terre mais là-haut. Il y a les anges, il y a le Dieu qui est juste. Et donc l’Eglise véritable manifeste la justice de Dieu parce que nous nous sommes approchés de la justice du Seigneur.
Et on nous parle du chœur des anges. Là c’est le chœur de l’adoration. Des chants nouveaux. L’Ekklesia véritable ne s’arrête pas sur les vieux chants, les cantiques que l’on connait déjà. Mais ceux qui ont reçu ces chants lors des réveils… mais parce qu’ils s’étaient approché du trône, ceux et celles qui ont reçu ces cantiques, ils ont reçu le feu du réveil. Ils ont vécu la vraie Ekklesia. Wesley, Charles Finney…
Mais nous autre, pourquoi restons-nous tout le temps sur leur chants ?
Et ensuite on nous dit ici frères « de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux ».
Christ est notre premier-né, est le premier né. Donc parce que nous sommes son Corps, nous sommes appelés en même temps les premiers-nés. C’est ça l’Ekklesia véritable. Or seul les premiers-nés appartenaient à Dieu chez les juifs. C’est pour cela que Yehoshua dit que « Je bâtirai mon Eglise ». « Parce que c’est mon premier-né ».
Il ne fallait pas toucher aux premiers-nés, parce qu’ils étaient réservé au Seigneur. Il fallait le présenter au Seigneur. Si c’est un mâle, 8 jours après sa naissance, on le circoncisait, 33 jours après que la femme s’est purifiée de son sang, 41 jours après sa naissance, on le présentait au temple.
L’Ekklesia véritable !
Et d’après Deutéronome 21 le premier-né recevait la double portion de l’héritage de son père. C’est pour cela que nous avons reçu la double portion. Nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ.
L’Ekklesia véritable !
Je vais vous dire une autre chose.
La manne, la veille du shabbat, il fallait ramasser la manne pour deux jours. Il ne fallait pas la ramasser le jour du shabbat. Donc la veille, il fallait la ramasser pour deux jours. Et nous sommes à la veille du shabbat. C’est-à-dire à la sixième dispensation. C’est-à-dire bientôt c’est le shabbat, le septième âge, le Royaume. Voilà pourquoi Dieu est en train de donner la manne doublement. Ça correspond à la prophétie de Daniel 12 « Plusieurs liront ce livre est la connaissance augmentera ».
Et le septième jour Dieu se reposa. Ça va être notre repos. « Empressez-vous de rentrer dans son repos ». Le 7eme jour.
C’est pour cela que Dieu ouvre les vannes célestes, et qu’il donne ces choses-là.
C’est pour cela qu’il a dit que le dieu Hadès, c’est-à-dire le dieu du monde souterrain est en bas, et nous, nous sommes là-haut. Comment tu veux que ce démon aille jusqu’au ciel pour détruire l’Eglise ?
Et c’est pour cela que, quand Dieu dit « La terre est mon marchepied et le ciel est mon trône » Donc l’Ekklesia, le ciel était son trône et la terre est son marchepied voilà pourquoi nous sommes là-haut et en même temps ici. Vous comprenez ?
Donc maintenant, la terre est notre marchepied, nous marchons sur les serpents et les scorpions. Maintenant, qui peut détruire l’Eglise véritable frères ? C’est pour cela ne cherchez pas à contrôler les gens. Ça ne sert à rien. Vous allez vous épuiser.
Et quand Dieu dit « Donne l’autonomie, t’a fini ta mission par rapport à telle ou telle assemblée » Les gens disent « Non, je ne peux pas, non c’est mon œuvre, non c’est ma vision ». Non, ce n’est pas ta vision mon coco. A moins que cette église-là porte ton nom alors là oui c’est clair, mais si c’est l’Ekklesia de Yehoshua, tu dois être assez humble au moment opportun, pour dire « Frères et sœurs ma mission avec vous est terminée, c’est fini, maintenant je passe à autre chose parce que Dieu m’amène à faire autre chose ». Et les gens diront « Mais sans toi comment on va faire ? L’œuvre ne va pas avancer ». Mais non c’est faux.
La tête c’est Yehoshua. Vous est déjà bâtis en Christ. Mais c’est pour ça que l’Eglise véritable doit être enseignée correctement. Les frères et sœurs doivent être enseignés correctement pour qu’ils aient une relation avec la tête. Qu’ils aient une relation avec… Faites des enseignements, vous qui dirigez, donnez des enseignements pour que les chrétiens ait une relation avec le Seigneur.
Pourquoi les pasteurs tombent-ils dans le péché facilement ? Parce qu’ils veulent porter une charge que Dieu ne leur a pas donnée. Ils sont écrasés. Vous voyez ?
Et l’ennemi envoie dans les églises locales, des belles femmes, des gens qui ont de l’argent, qui finissent par les séduire, et ça couche ensemble. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas compris qu’ils devaient se déplacer et amener les gens à comprendre qu’ils sont d’abord dans un Corps qui est déjà parfait, qui est déjà… l’Ekklesia de Yehoshua. Et c’est Hébreux 12.
Vous voyez, il y a tellement de choses terribles ici.
C’est pour cela que Paul disait dans Ephésiens 2 : 19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
« Vous n’êtes plus des étrangers ».
Ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu’un chrétien véritable va dans une assemblée locale d’une ville quelconque, il n’est pas étranger. Si vraiment cette Eglise-là suit la Parole de Dieu. Vous voyez il n’est pas étranger parce qu’il va rencontrer l’Esprit qui règne.
Ephésiens 2 : 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
Le fondement a déjà été posé.
Paul a dit dans 1 Corinthiens 3 : 10 J’ai posé le fondement comme un sage architecte.
Le fondement a déjà été posé. Christ. Tout fondement concernant la doctrine chrétienne, ces fondements ont déjà été posés, donc nous ne posons plus de fondement.
Alléluia.
Et il dit Ephésiens 2 : 21 En lui tout l’édifice…
Donc l’édifice était déjà là. En lui ? En qui ? En Yehoshua. On n’a pas dit en Shora, en le pape.
En lui tout l’édifice…
Paul ne parle pas de l’église de Colosses. Il veut qu’ils comprennent qu’ils sont dans un édifice qu’ils sont membres d’un Corps.
En lui tout l’édifice bien coordonné…
Donc il est déjà coordonné.
… s’élève pour être un temple saint pour le Seigneur.
C’est ça l’Ekklesia. Le temple, la maison a déjà été construite bâtie. C’est fini ! Ne cherchez pas où se trouve la vraie Eglise.
« Chérie, je cherche l’Eglise ». Ça c’est religieux. « Chérie, je cherche Dieu ». Ah oui.
Alléluia !
Si tu trouves Dieu, il va te montrer l’Ekklesia.
C’est le Père qui a montré l’Ekklesia à Yehoshua. Le Père montre à Adam son épouse. Dieu l’amène à Adam.
Et on nous dit que cet édifice est déjà bien coordonné et s’est déjà élevé, est déjà un temple saint pour le Seigneur.
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Vous vous rendez compte frères ? « Une habitation de Dieu en Esprit ».
On n’a pas dit une habitation de Dieu charnelle. Donc l’Ekklesia est déjà une habitation de Dieu. Dieu l’habite déjà. Donc quand on se retrouve dans nos bâtiment d’église et on dit que nous allons prier pour que Dieu descende. Moi je sors. Je quitte. Je vous dis. « Non nous allons nous enfermer trois jours, nous allons jeûner pour chercher la face du Seigneur ». Je sors de là. Pourquoi ? Mais il est déjà là ! Comment allez-vous chercher quelqu’un qui est déjà en vous ? Vous avez un problème.
Alléluia !